黑龙江省与山形县缔结友好关系书法交流笔会圆满结束

新时代书法崛起的前奏 从文化毁灭时期的扭曲呻吟,走向新的历史时期,这本来有一个十分清晰的界限。1976年,中国宣布十年浩劫的时代一去不复返。从戏剧、文学、美术、音乐、舞蹈开始,走向了全面的文化复苏。因此,1976年理应是个界限—连接浩劫时期与复苏时期的交接点。 但书法的情况略有特殊,由于革命领袖的偶然青睐与提携,也由于国际(如中日)交流的需要,书法在1972年前后就已有了稍稍的生机。以毛泽东诗词书 […]

民国后期一些重要的书法出版物

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民国后期一些重要的书法出版物 从有正书局、商务印书馆、神州国光社、艺苑真赏社出版的大量书法碑帖,到各种期刊的应运而生,是民国时期书法活动的一大特征。印刷术的发达可以把几千年秘藏尽收眼底。又可以使秦汉石刻直到明清法书聚于一室,它对书家们的启发作用当然很大,于是,我们在此时看到了一种日积月累的力量一一它成为今天书法创新时的有效蕴积与准备。此外,书法期刊的出现使书法活动经常化、周期化。具有前所未有的持续 […]

建国以后的书法活动

美高梅手机版,建国以后的书法活动 从书家个人为讨论聚焦点,走向以社团、教育、展览与交流为讨论聚焦点,是本书前几编以来的普遍立场。通过人物、流派与群体活动之间的交叉观照,我们才有可能把握一个历史的宏观发展概况。但在本编中它具有更重要的涵义,因为很简单,建国以后在社会政治上的大一统格局,在文化发展模式上也投下了深刻的影响,当书法呈现出一种个人创作的特征之时,大一统格局首先影响的,必然是较为群体化的社团 […]

初期尝试:全国群众书法征稿评比

美高梅手机版,《书法》:超前介入与登高一呼 最早的书法期刊,是1974年10月在香港创刊的《书谱》。 由李秉仁、梁披云主办的《书谱》杂志双月刊,可以说是建国以来中国第一本书法专业刊物—它又办在海外,因此我们又很难理直气壮地把它纳入大陆新时期书法的最重要业绩之中去。但作为当时书法界一件具有开天辟地意义的大事,《书谱》的呱呱坠地仍然为我们留下了一份令人振奋的记录。 基于对古典书法遗产的无条件热爱,也出 […]

对日本书法的引进与研究

美高梅手机版,对日本书法的引进与研究 向来以老大哥自居的中国书法,尽管拥有煌煌历史,但似乎正在一种朦胧中苏醒,它正面临着从古典到现代的观念上的脱胎换骨过程。 原来啤晚绘画并毫不犹豫地自鸣清高,现在却看到了中国画在创作与理论上的长足进展而自惭形秽,这是一个方面。原来也一直以映映大国自居从不把眼睛伸出去看看世界,现在却也不得不心平气和地对待外来影响。在书法界曾经有过一句颇为流行的口号,叫做“书法走向世 […]

中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立

美高梅手机版,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立 1981年5月,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立。 协会的成立当然不是偶然现象。没有上世纪70年代后期已初具规模的群众性“书法热”,就没有欢呼的基础。反过来,没有20世纪《书法》杂志的率先首倡,没有“全国群众书法征稿评比”,没有全国各省如上海、江苏、浙江、河南、辽宁、广东等地的繁花似锦的书法活动,也就不会有中国书法家协会产生的基础。甚至,倘若 […]

姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神”

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姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神” 姚孟起生卒年及生平不详,他的书学思想,集中反映在其《字学忆参》中。他认为书法创造之大要,不在形式上的各种禁忌,工夫和精神才是书法美的根本。 工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。 他认为:晋人书“形不贯而气贯;唐人书,形气俱贯”。各有特色,也各有艺术个性。在创造上,他要求“意居笔先,神随法立”。意居笔先是老话,“神随法立”不是讲有“法”才有“神”,而是讲“法”为“ […]

学书法的男人,很男人…

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   男人再难,都必须有男人的样子 千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈         一定要有一个男人的样子,利利索索、痛痛快快,千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。 懂得保护女人和尊重女人   千万不要强迫她做她不愿意的事情,不要打女人,无论她伤过你还是骗过你。 说话算话   要说话算话,如果做不到就说不做到。 要有风度、修养   可以不帅,但是一定要有风度,要有修养,要有内涵,要有底蕴。 有自己的一技之长 […]

书法家的修养与创作

杨守敬:“品高、学富”,“书卷之气自然溢于行间” [摘要]美高梅手机版,苏轼《天际乌云帖》长卷 说到书法家需要多方面的修养,需要“字外功”,我们经常会引用晚清大书法家杨守敬在《书学迩言》绪论中说的一段话: 梁山舟答张芑堂书,谓学书有三要苏轼《天际乌云帖》长卷 说到书法家需要多方面的修养,需要“字外功”,我们经常会引用晚清大书法家杨守敬在《书学迩言》绪论中说的一段话:梁山舟答张芑堂书,谓学书有三要: […]

林岫:书法家应该是文化人

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  说书法是高雅艺术,大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”,例如用作名片炒作、装点风雅,或者晋阶发财,甚至买字送钱,卖字洗钱等,肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说些什么,并且进一步“知行合一”,落实到位,这是视书法这门传统艺术为国艺,给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为,文化良知所为。尊重,即高定位;敬畏,是因为书法是民族文字书 […]

吉祥生:书法艺术来自勤奋和悟性

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  走进吉祥生的“墨痴斋”,首先吸引我的是那张硕大的画案和案边满满当当的一架书。墙上挂着他的一幅篆书作品——辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,笔力劲健,线条圆转,颇具神韵。 美高梅手机版,王冕《墨梅》 宋华平郑燮《竹石》 宋华平书法与中国文化相表里,具有深厚的文化意味,蕴藏着中国文化内涵和中国哲学精神。书法艺术的载体是汉字,汉字则是中华文化传承的重要依托。自古至今,我们的先人对汉字的敬畏之心无以复 […]

赵子龙:艺术界装逼速成指南

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  赵子龙:艺术界装逼速成指南 郭贇:艺术奖,你别当真! 美高梅手机版,   作者:郭贇[微博]力美术馆执行官长 青年策展人、批评家 新浪收藏专栏作家   装逼,可谓是中国民族的悠久传统,整个中国历史简直就是一部装逼史。不信咱们列举一二:夸父闲的蛋疼去追太阳被活活干死装逼;大禹治水三过家门不入装逼;姜太公钓鱼用直钩装逼;伯夷叔齐不食周粟活活饿死装逼;周公吃着饭吐出来出去见人,装逼;三个猛男为抢两个 […]

林散之、胡小石、高二适、萧娴书法精品展

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  “金陵四家” 享誉海内外的“金陵四家”——林散之、萧娴、高二适、胡小石纪念馆于1992—2004年相继建成,座落在南京市浦口区主城风景秀丽的求雨山上。“四馆”占地面积60亩,建筑面积5200㎡,绿化覆盖率达90%以上,馆藏一千余件大师级书画精品,其艺术价值和经济价值不可估量。 美高梅手机版,求雨山地处沿江一带,南临长江,北枕老山,物华天宝,人杰地灵,是南京地区稀有的一块风水宝地。文化底蕴极其深 […]

梁武帝与唐太宗是王羲之书法的“代言人”

美高梅手机版,  唐建国后沿袭梁代遗风,太宗李世民不仅广泛收集王羲之书法,而且亲撰《晋书·王羲之传》,将王羲之提到了书坛第一位。为了突出王羲之,唐太宗不惜贬低其他人,尤其是不惜贬低王献之。大致意思是说,张芝的书法失传了,钟繇的书法有瑕疵,王献之的毛病更严重,是些啥玩意儿啊?其他人就更不必说了。只有王羲之的书法达到了尽善尽美的程度,总之咋看咋好。唐太宗的金口玉言,着实在很长时期内左右了后人的书法审美 […]

重新发现岭南篆刻历史

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  重新发现岭南篆刻历史 邓尔疋原名溥,后改名万岁,号尔疋,别署风丁老人,广东东莞人,一九二一年定居香港,以迄逝世,他可以说是香港本土最重要的书画篆刻家。先生于诗词、书画、篆刻无所不精,其中尤以书法、篆刻为世所称道。他的书法早年受包世臣碑学的影响,接近北碑格调,他的篆刻,根源于他深湛的书法和文字学的功底。他早年宗邓石如,继而专事黄牧甫,后博涉古玺汉印。晚年以六朝碑字入印,印章风格清丽恬淡、刚劲隽永 […]

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