何谓“忽笔”?怎样改变绵弱之症?

何谓“忽笔”?怎样改变绵弱之症? 何谓散、结?书法“劲”、“圆”的内涵是什么? 何谓“忽笔”? 何谓散、结? 清朱和羹《临池心解》日:“临池切不可有忽笔。何谓忽笔?行间折搭稍难,不顾章法,昧然一笔是也。忽笔或竟无疵,然与其忽笔而无疵,何如沉着而不苟。盖笔笔不苟,久之方沉着有进境,倘不从难处配搭,那得深稳。” 按语:若得沉稳,必笔笔不苟;若忽笔,则无进境也美高梅官方网站59599,! 清周星莲(临池 […]

裹笔与不裹笔的不同之处在哪儿?包世臣认识的偏面性在哪儿?

美高梅官方网站59599,裹笔与不裹笔的不同之处在哪儿?包世臣认识的偏面性在哪儿? 书法是以点画为表现形式的附丽于汉字的抒情艺术,尽管其外形不一,但作为书法的点画都必须是有一定的力度,也就是我们经常强调的所谓笔力,或者叫做骨力,是毋庸置疑的。那么,究竟什么样的点画,才有这种美的艺术感受呢?按照传统的审美标准来说,那便是要有圆相。 清包世臣《艺舟双揖·与刘熙载书》曰:“二王真、行、草俱存,用笔之变备 […]

何谓书法“擒纵”?

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何谓书法“擒纵”? 美高梅官方网站59599,清周星莲《临池管见》曰:“作字须提得笔起,‘稍知书法者,皆知之。然往往手欲提,而转折顿挫辄自堰者,无擒纵故也。擒纵二字,是书家要诀。有擒纵,方有节制,有生杀,用笔乃醒;醒则骨节通灵,自无僵卧纸上之病。否则寻行数墨,暗中索摸,虽略得其波碟往来之迹,不过优孟衣冠,登场傀儡,何足语斯道也。” 书法爱网

为什么说书家相轻有害无益?

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为什么说书家相轻有害无益? 美高梅官方网站59599,浓墨宰相 淡墨探花—刘墉与王梦楼 黑与白,是中国书法仅有的两种色彩。黑白对比,加上墨色层次和字型变化等特征,在人的视觉中所产生的冲击力和感应力是多样的。这种冲击力和感应力的艺术效果折射到人们的审美感官并得出反映,便是我们常说的色泽显精神、燥润成意趣、浓淡出效果。 清代乾隆年间的刘墉喜用浓墨,专讲气魄,以色泽显精神,取得了巨大的成功。而与刘墉同时 […]

李北海书源于何碑?

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李北海书源于何碑? 清康有为《广艺舟双揖·体系第十三》曰:“《积阳府君》体出《谷朗》,丰茂浑重,与今存钝元常诸帖体意绝似。以石本论,为元常第一宗传,《太祖文皇帝神道》、《晖福寺》真其法嗣;《定国寺》、《赵芬残石》、《王辉儿造像》其苗裔也。李北海毫铺纸上,亦源于是,《石室记》可见。后此能用丰笔者寡矣。” 《岳麓寺碑》亦称《麓山寺碑》,李邕撰文并书,唐开元十八年(公元730年)立,在湖南长沙岳麓公园。 […]

怎样学得“王”字?

怎样学得“王”字? 美高梅官方网站59599,社会发展与科技进步,不只为人民生活提供了前所未有的物质环境,也给文化艺术事业提供了前人所无法企及的条件。考古挖掘工作的深化与发展,让我们见到了比以往任何时候都要丰富得多的古代书法遗存、绘画墨迹。印刷技术的拓展,使每个想要的珍希翰札、失传拓片,都能够通过印刷而得到,虽下真迹一等,但对于学习来说,是比任何时代都要幸福的了。照明与学习环境,都为我们准备了历史 […]

褚、薛、柳得力于何碑?

美高梅官方网站59599,褚、薛、柳得力于何碑? 柳公权简介 清康有为《广艺舟双揖·体系第十三》日:“褚得于《龙藏》为多,而采虚于《君山》,植干于《贺若谊》。薛被得于《贺若谊》而参用《贝义渊》肆态之意。诚悬虽云出欧,其瘦硬亦出《魏元预》、《贺若谊》为多。唐世小碑,开元以前,习褚、薛者最盛。后世帖学,用虚瘦之书益寡。惟柳、沈之体风行,今习诚悬,师《石经》者,乃其云扔也”。 柳公权,京兆华原人,字诚悬 […]

何为“隶书”?

何为“隶书”? 隶书又称佐书、八分书。正恒《四体书势》说:隶书者,篆之捷也。许慎《说文解字叙》说:秦天经书,涤除旧典,官狱务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣。实际上隶书就是篆书的简约与急就。 隶书上承篆籀,下启行草。隶书产生于战果,兴于汉。至东汉则饰以波挑,这时期碑刻最多,形成中国石刻的第一次高峰。隶书因从篆书演变而来,有些字形还有篆书痕迹,但用笔改转为折,提按顿挫,形成了隶书独有的笔法。横 […]

书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里?

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篆书是怎样变为隶书的? 问:书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里? 清包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》曰:“秦程邀作隶书,汉谓之今文,盖省篆之环曲以为易直。世所传秦、汉金石,凡笔近篆而体近真者,皆隶书也。” 按语:篆变为隶即省篆之环曲以为易直也。 篆书  秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段嬴政篡改文字后,汉朝恢 […]

何为行书?从篆到隶,由隶到今楷的演变中行书起到了什么作用?

美高梅官方网站59599,何为行书?从篆到隶,由隶到今楷的演变中行书起到了什么作用? 行书是在隶书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。”行”是”行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫”行楷” […]

汉隶(八分书)的定型和繁荣,有着怎样的重要历史意义?

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何为“八分”? 问:汉隶(八分书)的定型和繁荣,有着怎样的重要历史意义? 清包世臣《艺舟双揖·历下笔谭》日:“及中郎,变隶而作八分。八,背也;言其势左右分布相背然也。”“自唐人误以八为数字,及宋遂并混分、隶之名。”“故隶真虽为一体,而论结字则隶为分源,论用笔则分为真本也。” 按语:隶、八分统称为隶,而结字、用笔上不同而已。 汉隶和(八分书)要区别解析:“汉隶”即隶书,隶书的特点,隶定和隶变要简月扼 […]

真、行、草书各出于何体?

美高梅官方网站59599,真、行、草书各出于何体?   张怀瓘将书体归纳为十体,无疑是一大进步。今将汉字分为真、行、草、隶、篆五体,或真、草、隶、篆四大体,毫无疑问,是受了张怀瓘书法欣赏书体分类的很大影响。中国的文字及书法,自古迄今,形态、风韵各具特色。就书体分类而言,从狭义上说,人各一体;从广义上讲,应舍小异、取大同,尽量简约。动与静、点与线、黑与白,相反相成,体现了阴阳之道,构筑起一个书法世界 […]

书体与笔法 -篆书学习

真书从何而来? 书体之分析 美高梅官方网站59599,清康有为《广艺舟双揖·体变第四》日:“汉末波碟纵肆极矣。久亦厌之,又稍参篆分之圆,变为真书。” 《书法要录》所记载,梁庾元成《论书》谓书有一百二十体,今多不传,惟唐张怀瓘所撰《十体书断》,标举尚简。 按语:真书也是应运而生。 古文(黄帝史仓颉所作),大篆(周宣王太史史籀所作),籀文(周太史史籀所作),小篆(秦史皇丞相李斯所作),八分(秦上谷王次 […]

明朝皇族后裔,最了不起的着名画家八大山人

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八大山人是指谁?八大山人是指明末清初画家、书法家朱耷,是一个人,不要以为是8个人哦,呵呵。朱耷 简介:朱耷(约1626年—约1705年),号八大山人,又号雪个、个山 、入屋、驴屋等,入清后改名道朗, 字良月,号破云樵者。汉族,南昌(今属江西)人 。明末清初画家,明亡后削发为僧,后改信道教 ,住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然,笔墨简炼,大气磅 […]

何谓汉字六义?

何谓汉字六义? 汉字,是我们日常生活中绝对不能缺失的沟通交流的工具,哪怕是在这个网络信息高速发展的时代,汉字也是我们不可或缺的重要生活元素,我们每天都会和数以百万计个汉字打交道。 西晋书法家卫恒(四体书势)日:“则谓文字,有六义焉。一曰指事,‘上’、‘下’是也;二曰象形,‘日’、‘月’是也;三日形声,‘江’、‘河’是也;四曰会意,‘武’、‘信’是也;五曰转注,‘老’、‘考’是也;六日假借,‘令’、 […]

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