李瑞清的做作

遗老群书家的构成 遗老只是一个抽象的概念,要判它形成一个群,势必要有共同的基点。艺术追求方面的情况既如上述,并没有统一的规格,那么只有在身份与活动方式上寻找“群”的共同特征。这种特征可分为抽象的政治立场与具体的经济方式两大部分. 遗老们对民国大都抱着抵触的态度,对千已经失去的皇权耿耿于怀—这倒未必全是出于食禄事君无门的实际利益冲突(它当然也很重要),更多的倒是表现为一种精神支柱的崩塌。毫无疑问,生 […]

书法家批评之孙伯翔

美高梅手机版,陶浚宜的刻板 无论是影响还是地位,陶浚宣都无法与李瑞清、曾熙相比肩。但他的书法在上海江浙一带也曾风行一时。而且作为一种典型,他的剖析价值并不在李、曾之长 陶浚宣对北碑的理解持正宗态度,但他所获得的实际效果却往往不太正宗。以毛笔去亦步亦趋地追索石刻刀痕,本来是很不讨巧的,李瑞清的颤笔已是一个很好的教训。但是很遗憾,这几乎是民初北碑书家易染的通病。陶俊宣对北碑的歪曲从《龙门二十品》中开始 […]

教育的苏醒:浙江美术学院招收书法研究生

美高梅手机版,书法教育的苏醒 伴随着“书法热”而来的突出问题,即是书法教育的严重落后于时代要求。我们看到了一个十分清晰的恶性循环:书法教育的低水平完全应当归咎于理论家与创作家一~一理论家没有为大、中、小各类不同层次的学生编出令人信服的教材,而创作家中也缺乏训练有素的书法教育人术目前全国各地书法培训班和书法学校的老师们,实际上大都不具备教育学知识,这是一个方面。另一个方面,则教育的落后又导致人才培养 […]

“西泠门”事件,或许从一个侧面反映出今天传统艺术界的现状

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美高梅手机版,2008年1月25日,中国书协五届六次主席团会议在北京召开。常规的会议议程之外,这次会议“审议并原则通过关于接收西泠印社、中国金融书协、中国铁路书协为中国书协团体会员问题”。 这一原本并不十分惹眼的一个“决议”在网络上被公开之后,引起轩然大波。 “入协”之后惹争鸣 自中国书协网公布这一消息后,与书、画、篆刻艺术相关的网站纷纷对这一事件转载、评论,这后来被称为“西泠门”事件。 所有评论 […]

朱海燕浅论军旅书法篆刻家张继的艺术精髓

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  千刀素纸铸奇峰 一   ——浅论军旅书法篆刻家张继的艺术精髓 动笔写这篇短文时,案头摆放着一本《大唐三藏圣教序》。这是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。盖闻二仪有像,显复载以含生。四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。这是唐太宗李世民在《大唐三藏圣教序》中的开篇之语。然吾辈乃蠢蠢凡愚,区区庸鄙之辈,自知无法明阴洞阳。但以二儀有像 […]

研究经费少得可怜的台湾故宫博物院

  作为台湾观光门面的故宫博物院,“立法委员”爆料一年的画画研究费用只有13万6千元(新台币,下同),这笔钱不只少得可怜,背后更让人讶异,难道故宫只藏不研究,只懂翻印不搞文创,否则这么一丁点费用如何存续?   故宫博物院的馆藏丰富是被世界所公认,从今年7月起,镇院之宝“翠玉白菜”、“肉形石”先后到日本展出,所受到的欢迎程度,是比其他各国到日本的展出更热烈,同一时间故宫文创商品如“朕知道了”等贴纸, […]

“虎林隐吏”鲜于枢书法:扑面而来的晋唐之风

  元朝至元二十七年(1290)春,杭州西溪水漾草长莺飞,鲜于枢解官归家,胸前长髯伟岸,却掩不住仕途平淡的失意。 晋唐之风渗透进鲜于枢的情绪,也悄悄地滋润到了鲜于枢的笔尖,观摩他存世的书法,明显地感受到那扑面而来的晋唐书风。鲜于枢与赵孟頫一样都是元代复古派书家,试图恢复晋唐书法的迷人神采。北宋在“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称,被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家)的倡导下,书法的文 […]

书法之思与践履之迹

  姜寿田 现代书法的源与流   熊秉明在《关于中国书法理论体系的分类》一文中,曾有一极具哲思的论断,他说:“讨论艺术的真谛,到了‘艺术即存在的阶段’,应该算到了终点。如果还有所说,那是有关存在本身的问题。如果还有疑问,那是对于存在的疑惑。” 美高梅手机版,在现当代中国书法史上,六十年代书家属第四代书家。现代书史上第一代书家,如沈曾植、康有为、吴昌硕、于右任、李瑞清、曾熙等,他们由清代初中期的独尊 […]

学书法用生宣,坑了多少初学者?

【齐玉新的书法忽悠学】 写字的人都知道宣纸。 其实书法就那么点事儿 我不知道什么时候开始有宣纸的,反正古代貌似没有,比如王羲之和苏东坡那会儿。 (连载) 现在,我们经常见到,每个书法家家里都有很多宣纸,玩的狠的家里会有专门一个屋子放宣纸,据说宣纸放的年代越久越好用,是这样的,新的宣纸有火气,不好用。所谓放的时间长了,就是让宣纸松软一些,类似发酵。 写在前面 不过用什么样的宣纸写字好,这个对于书法家 […]

■“百名爱心人士结对百名贫困单亲家庭儿童”活动系列报道⑧

  戴跃告诉记者,8月9日从日本参加青少年书法交流活动归国后,便立即投入参展、捐赠作品的创作中。经过反复考虑,他选择自己喜爱并擅长的草书,来书写李白名作《赠孟浩然》。“作为艺术家,应该有自己的社会担当。如今,不少农村劳动力离开家乡参与城市建设,使得许多儿童留在乡村,他们值得全社会关注。” ?钱谦真捐赠拍卖的摄影作品。▲慈善拍卖的书画作品展示。晓春 摄 美高梅手机版,  戴跃对帖系书法有系统的研究, […]

“书圣”王羲之为什么会被气死?

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  三国英雄周瑜是气死的,这,我们都知道;可是史上第一书法家王羲之,也是被气死的,想来,真为之叹气。   王羲之不是被别人气死的,是被自己气死的。实际上,周瑜也不是被别人气死的,也是被自己气死的。周瑜若大气一些,若大度一些,没有一股“既生瑜,何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪,又何至于被诸葛亮气死?   王羲之也算是得天独厚之人,老天对他是蛮偏爱的,出生于琅琊王氏望族,落地便带上了富贵籍;身世既好,人 […]

中国书法的精神气象

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  中国书法的精神气象 问题:柳公权楷书和王羲之楷书,谁的成就更高?   张德祥 回答:   书法是汉字的书写,汉字是书法的载体。 谢邀,我是大成,我爱国学。   汉字,承载着文明的曙光,从远古走来。它穿越了一个又一个朝代,穿越了漫漫长夜,走到了我们面前。汉字五千年了,它依然年轻,在当今世界,独树一帜。汉字,是华夏文明的原始基因,也可以说,是中国文化的根。 原本一个问题不能这么问,这就相当于一定要 […]

染指碑帖 观此妙方

  ◎徐学平   颜筋柳骨,唐风宋韵。古人书法成就,早已登峰造极,然而伴随时间的推移,众多文人墨迹香消玉殒,传世杰作也日渐稀少。碑帖作为一种独有的文化传承手段,记载和传播了书法的神韵。自古研习书法者,多以碑帖为蓝本,故历代文人墨客对以往之名帖,无不洞悉原委,明辨真伪。书家而不明碑帖,恰如农夫不辨菽粟,工匠不识斧凿。   碑者,竖石也,其用途不一:或识日影于阴阳,或系牲畜于庙门,或引棺柩于墓穴。帖者 […]

展览时代的书法创作扭曲了书法家本真的自我

  原题:展览时代的书法创作   书法是古人文化生活独特的部分,虽云“翰墨小道”,实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓“修身、齐家、治国、平天下”者,“修身”虽是一个人的事,但却关乎“齐家治国平天下”的大事,所以修身是做人之本,是成事业的基础,君子务修其本,而书法则是修身的重要课程。这是所谓的书斋时代书法价值的中心所在。   中国传统书法不仅仅是一种技艺和由技艺而生的形式,而是 […]

变化是中国书法的生命力所在

  变化是中国书法的生命力所在   作者: 王离湘   在世界各国文字书写中,没有任何其他文字像汉字一样,最终发展成一种独特的艺术形式并且源远流长。这足以显示出中国书法的强大生命力。   那么,中国书法生命力到底来源于哪里?我认为,就是两个字:变化。没有“变”,就无法诠释“篆、隶、楷、行、草”诸体之演进历史;没有“化”,更无法理解万变不离其宗的书法魅力。   从创作实践上看,需要变。书圣王羲之在《 […]

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