为什么说书须有知音?

美高梅首页登录,为什么说书须有知音? 黄道周以遒媚浑深为书法审美理想 最后,我们讲到一个从言论的表现看来似乎极为偏狭保守,而实际却能从书法艺术规律并针对时弊阐述其书学观的书法美学思想的黄道周。 黄道周(1585-1646),福建人,字玄度,又字幼平、细遵,曾读书于漳浦铜山孤岛石室中,因以“石斋”为号。天启进士,南明弘光帝时任礼部尚书。南京失守,与郑芝龙等拥立隆武帝于福建,自请往江西征集军队,至婆源 […]

“三栖”大家黄道周告诉你什么是“人书合一”_张雄艺术网

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张雄艺术网讯 2月2日至3月11日,为了传承弘扬中华优秀传统文化,进一步加强黄道周文化的保护、研究与开发,“黄道周书法艺术作品展 ”在福建博物院•积翠园艺术馆与观众见面。 字如其人 烈士风骨—黄道周的倔强悲壮 经过董其昌、张瑞图等人在长幅巨制上的奋力拓展,在笔法、墨法上的创新改造,到明末黄道周这里,笔力则更加稳健,笔锋更加犀利,中、侧锋运用更加娴熟。线条始终润泽饱满,且富有韵致;字的结体变幻莫测, […]

用笔内擫 章法险绝—倪元璐的紧促焦渴

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手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰 当我们对晚明书法进行认真梳理的时候,自然会把张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山、王铎诸家的行草书作品,汇总成一个序列或一个艺术体系来进行讨论和分析。而这个艺术体系则是以张瑞图发其端,至王铎、傅山而为终结的。他们在行草书的创作中,互相借鉴,长短互补,各尽其能,于是,演绎出了一个晚明王朝“世纪末”书法艺术的基本情调—焦躁、火爆、挣扎与反抗。 倪元璐、黄道周、王铎三人都是 […]

遒劲浑深 离奇超群——黄道周草书七律

黄道周以遒媚浑深为书法审美理想 最后,我们讲到一个从言论的表现看来似乎极为偏狭保守,而实际却能从书法艺术规律并针对时弊阐述其书学观的书法美学思想的黄道周。 黄道周(1585-1646),福建人,字玄度,又字幼平、细遵,曾读书于漳浦铜山孤岛石室中,因以“石斋”为号。天启进士,南明弘光帝时任礼部尚书。南京失守,与郑芝龙等拥立隆武帝于福建,自请往江西征集军队,至婆源,为清兵所俘,杀害于南京。为人刚毅耿直 […]

吴盛辉:关于王铎书法

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1、王铎用干笔蘸重墨写,一笔写十一个字,别人这样就没有办法写了,所谓入木三分就是指此。 摘要:王铎书法的艺术价值应属明末第一。尽管这样,他承认最佩服的是黄道周。他的书法是在降清后,在纠结中有了质的提高。黄道周、倪元璐、傅山是想说服皇帝或想说明什么,无意中写出好书法的,王铎、张瑞图似乎想辩明什么 王铎书法的艺术价值应属明末第一。尽管这样,他承认最佩服的是黄道周。他的书法是在降清后,在纠结中有了质的提 […]

书法自古为文人末技乎?

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唐 孙过庭 书谱 “书法自古为文人末技”在现当代书学理论视域中时常被提起、被讨论,且往往以加强文化修养、多做所谓的“学问”为最终旨归。“文人末技”的思想观念从何而来,又如何与书法艺术产生关联? 我们不妨简要梳理这一思想的历史沿革。 扬雄善辞赋,在其《法言》中指出作赋为童子雕虫篆刻,恐其不免于劝而壮夫不为。“讽”是扬雄好赋的深层原由,且“好赋”不能作为通往“壮夫”的途径。 或问,吾子少而好赋?曰:然 […]

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