笔墨散记

为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高古?何谓虚实相生? 美高梅官方网站59599,  1.王蒙得巨然墨法,有一种学堂气,得意之举,常用数家皴法,王蒙之笔意为后人之师。笔墨技法应师古人,重在师造化。用笔法,多取古人,从古人笔法中悟出新意来。画堂书屋图以书法入画取宋元诸家笔法,合洽为一。若能得其一二,略显古意,便是画者之诚意所在。尚法、尚意、尚笔、尚墨,以宋元大家为之楷模矣。 为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高 […]

周慧珺的书法好在哪里?

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书法家批评之周慧珺 问:周慧珺的书法好在哪里? 是技法?还是意境? 周慧珺是继沈尹默之后海派最为杰出的书法家。作为沈尹默的有力继承者,她秉承了沈尹默融合晋唐、兼采北碑风骨的创作路子,但较之沈氏书法的典雅隽美,周慧珺书法似乎更具有一种遒劲骨力,而对米芾的别有会心、多所采撷,则使其字构变态尤多。这使周慧珺书法在一定程度上突破了海派书法婉约典雅有余而雄强大气不足的局限。在中国书法由萌动走向复兴的整个20 […]

毛国典先生谈国展

美高梅首页登录,张旭光先生谈国展按:这是张旭光先生在普宁德安里北兰亭十届国展攻坚班上的讲话记录。当今书坛写小行草书的人,一大批,一定要注意自己的性情,基础都有了,临帖的感觉也有了,像学习书谱的,二王的,都写得不错,如何表达特色,和别人的风格区分开来,这是一个很和总要的问题,不然,评委看了都很反感。我希望大家根据经典法帖,做一些更深入的理解,今天看了大家的作品以后,我提出一点要求和建议,大概有三方面 […]

朱文哲:帖学体系对笔法的继承与改变

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这是唐王对书法的感悟,看了也挺有意思的,居然是鸡汤文。他经常跟大臣们说书法人人都可学会,没什么难的。就像他用兵打仗一样,搞懂了也不难,天下没有人们学不会的才艺。他说他自己临古人的书法作品,只学他们的骨力,并不学习古人的形与势。形与势都是他自己创新的,他自己写作都是先有了构思,心中有作品了,就能有好的结果的展现。也是在说意在笔先吧。 笔法是书学中的核心内容,而魏晋时期的笔法在其中是最具高度的。经过历 […]

长沙东牌楼汉简

美高梅官方网站59599,长沙东牌楼汉简 魏晋南北朝时期书法的两种现象 《长沙东牌楼汉简》,2004年出土于长沙东牌楼7号古井窖中。东牌楼地点与19%年发现三国吴简的长沙走马楼古井窖(见后文)仅一街之隔。考古工作者在清理中,确认简上有东汉灵帝年号,属于东汉后期的简犊。这批简犊计200徐枚,多为双面书写,内容大体是日常的文书。就书体而言,篆、隶、草、行、正书各具形态。由于《长沙走马楼吴简》中含有东汉 […]

跃居文化巅峰的书法—权威的产生与英雄崇拜观的初萌

跃居文化巅峰的书法—权威的产生与英雄崇拜观的初萌 汉至桓、灵时代,国势已弱,至献帝履柞,败局已不可挽回,而书法的繁荣,却反在这国势衰危的局面下出现,这是颇为异常的。实在说来,将艺术的荣枯与国势的强弱相提并论,把两者的进退视为同步,这并不尽合于艺术史的真实。马宗霍先生说:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也”。山晋人上距汉末书法鼎盛的时代,不过一二百 […]

魏晋南北朝书论是中国书法理论的发育期

魏晋南北朝书论是中国书法理论的发育期魏晋南北朝书论 由于这一历史时期玄学思想的兴盛,使人们摆脱了儒学的侄桔,从而获得了“精神上的大解放,人格思想上的大自由”。(宗白华先生语)加之今文字各体的定型与成熟,因而这一时期的书法臻于极盛。以钟繇、王羲之这两位书法宗师为首的众多书家,凭藉他们辉煌的艺业树立了今文字各体书法美的典范,从而揭开了中国书法史上新的一页,而这一时期的书法理论也有着相应的特色。 曹魏时 […]

魏晋南北朝时期书法艺术

魏晋南北朝时期,是一个由分裂至统一,再由统一而分裂的动荡年代。由于东汉末年统治集团内部矛盾的尖锐化及黄巾起义的风起云涌,促使了东汉王朝的崩溃。经过多年的战争,在割据的军阀中,曹操统一了北方。建安元年曹操迎汉献帝建都于许昌.挟天子以令诸侯,汉室名存实亡,此时的曹操已经“把皇袍当作衬衣穿在里面”了(剪伯赞语)。公元220年,曹王代汉建立魏国。接着公元221年,刘备建立蜀汉政权。随后于公元222年,孙权 […]

草书的法度和情境

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一章草规范—传具班象书《息就班》传吴皇象章草书《急就章》.现在所见最早刻本为松江本。该本为明代吉水人杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颖昌本攀刻的碑石.根据l宜和书讲》的记蚁.预昌本31是叶梦得根据唐人幕本刻于饭昌者.所谓“松江本’.则是因刻于松江(今上海松江县》而得名。 现今所能见到的拓本,以这种松江本《急就章》明拓本为最佳、最早.这一拓本上的章草书配有真书释文,一行章草、一行真书相对照。此 […]

笔墨散记_艺术家资讯_雅昌新闻

为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高古?何谓虚实相生? 1.王蒙得巨然墨法,有一种学堂气,得意之举,常用数家皴法,王蒙之笔意为后人之师。笔墨技法应师古人,重在师造化。用笔法,多取古人,从古人笔法中悟出新意来。画堂书屋图以书法入画取宋元诸家笔法,合洽为一。若能得其一二,略显古意,便是画者之诚意所在。尚法、尚意、尚笔、尚墨,以宋元大家为之楷模矣。 美高梅官方网站59599,为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高古? […]

为什么说真书以平正为善是世俗之论?

为什么说真书以平正为善是世俗之论? 风神者,一须人品高,二须师法古,三须笔纸佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之癯,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。(草书)大抵用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承接上文,有牵引下字,乍徐还疾,忽往复收。缓以效古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味,横斜曲直 […]

米芾的遗憾是什么?晚年他为何大骂“二王”?

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米芾 米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。 珊瑚帖 作者米芾 米芾在他的论草书中写道:草书若不入晋人格聊徒成下品,张颠俗子变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平 […]

宿联课堂:草书的技法特点

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章草名称辨 章草名称之由来,这是一个自唐代以来就各有说法的老问题,就像摘文、隶书、八分等名称之由来一样,辨不清楚,但有共识。章草就是指那种字字皆独立而不相贯联,带有八分书波势的草书,流行于两汉,是早期的草书。 在前面“两汉简犊的书法”一章谈到了西汉宣、元以来至东汉的简犊上所见的汉人草书,这些草书虽然笔画之间有勾环连结,但都是字字独立而不相贯联的,而八分书波势却是可有可无,有的几乎通幅不见波势.如武 […]

张芝的追随者

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张芝的追随者 张芝的草书,在当时影响甚广。他风靡的势头使站在正统立场上的士大夫惊呼“拙草无损于治“,“志小者必忽大”。赵壹在《非草书》中提到过梁孔达、姜孟颖、罗晖、赵龚均是汉末追随他的草书家。卫恒《四体书势》更详细指出: 伯英弟文舒(张昶)者次伯英,又有姜孟颖(姜诩)、梁孔达(梁宣)、田彦和及韦仲将(诞)之徒,皆伯英之弟子,有名于世。然殊不及文舒也。罗叔景(晖)、赵元嗣(龚)者与伯英同时,见称于西 […]

看了唐王李世民的书法理论,才知道学好书法并不难,当皇帝也不难

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这是唐王对书法的感悟,看了也挺有意思的,居然是鸡汤文。他经常跟大臣们说书法人人都可学会,没什么难的。就像他用兵打仗一样,搞懂了也不难,天下没有人们学不会的才艺。他说他自己临古人的书法作品,只学他们的骨力,并不学习古人的形与势。形与势都是他自己创新的,他自己写作都是先有了构思,心中有作品了,就能有好的结果的展现。也是在说意在笔先吧。 笔法是书学中的核心内容,而魏晋时期的笔法在其中是最具高度的。经过历 […]

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