笔墨散记_艺术家资讯_雅昌新闻

为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高古?何谓虚实相生? 1.王蒙得巨然墨法,有一种学堂气,得意之举,常用数家皴法,王蒙之笔意为后人之师。笔墨技法应师古人,重在师造化。用笔法,多取古人,从古人笔法中悟出新意来。画堂书屋图以书法入画取宋元诸家笔法,合洽为一。若能得其一二,略显古意,便是画者之诚意所在。尚法、尚意、尚笔、尚墨,以宋元大家为之楷模矣。 美高梅官方网站59599,为什么书惟师秦汉魏晋,才气格高古? […]

为什么说真书以平正为善是世俗之论?

为什么说真书以平正为善是世俗之论? 风神者,一须人品高,二须师法古,三须笔纸佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之癯,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。(草书)大抵用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承接上文,有牵引下字,乍徐还疾,忽往复收。缓以效古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味,横斜曲直 […]

米芾的遗憾是什么?晚年他为何大骂“二王”?

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米芾 米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。 珊瑚帖 作者米芾 米芾在他的论草书中写道:草书若不入晋人格聊徒成下品,张颠俗子变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平 […]

宿联课堂:草书的技法特点

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章草名称辨 章草名称之由来,这是一个自唐代以来就各有说法的老问题,就像摘文、隶书、八分等名称之由来一样,辨不清楚,但有共识。章草就是指那种字字皆独立而不相贯联,带有八分书波势的草书,流行于两汉,是早期的草书。 在前面“两汉简犊的书法”一章谈到了西汉宣、元以来至东汉的简犊上所见的汉人草书,这些草书虽然笔画之间有勾环连结,但都是字字独立而不相贯联的,而八分书波势却是可有可无,有的几乎通幅不见波势.如武 […]

张芝的追随者

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张芝的追随者 张芝的草书,在当时影响甚广。他风靡的势头使站在正统立场上的士大夫惊呼“拙草无损于治“,“志小者必忽大”。赵壹在《非草书》中提到过梁孔达、姜孟颖、罗晖、赵龚均是汉末追随他的草书家。卫恒《四体书势》更详细指出: 伯英弟文舒(张昶)者次伯英,又有姜孟颖(姜诩)、梁孔达(梁宣)、田彦和及韦仲将(诞)之徒,皆伯英之弟子,有名于世。然殊不及文舒也。罗叔景(晖)、赵元嗣(龚)者与伯英同时,见称于西 […]

看了唐王李世民的书法理论,才知道学好书法并不难,当皇帝也不难

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这是唐王对书法的感悟,看了也挺有意思的,居然是鸡汤文。他经常跟大臣们说书法人人都可学会,没什么难的。就像他用兵打仗一样,搞懂了也不难,天下没有人们学不会的才艺。他说他自己临古人的书法作品,只学他们的骨力,并不学习古人的形与势。形与势都是他自己创新的,他自己写作都是先有了构思,心中有作品了,就能有好的结果的展现。也是在说意在笔先吧。 笔法是书学中的核心内容,而魏晋时期的笔法在其中是最具高度的。经过历 […]

国内首家摩崖石刻拓片博物馆湖南开馆

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《石门铭》是北魏摩崖石刻的代表,也是中国书法艺术发展史上的一座里程碑。因崖面广阔,摆脱纸张限制,大书深刻,笔阵森严,气势雄峻,故而书风自然开张、气势雄伟、意趣天成,表现出大朴不雕的阳刚之美,堪称鸿篇巨制。此摩崖石刻今已割移藏于陕西汉中博物馆. 原标题:国内首家摩崖石刻拓片博物馆开馆 可欣赏历代名家书法 摩崖石刻拓片博物馆的绝妙书法。 唐小晴 摄 潇湘意摩崖石刻拓片博物馆13日在湖南永州开馆。这是国 […]

纵任轻巧流转风媚著四体书势:卫恒

跃居文化巅峰的书法—权威的产生与英雄崇拜观的初萌 汉至桓、灵时代,国势已弱,至献帝履柞,败局已不可挽回,而书法的繁荣,却反在这国势衰危的局面下出现,这是颇为异常的。实在说来,将艺术的荣枯与国势的强弱相提并论,把两者的进退视为同步,这并不尽合于艺术史的真实。马宗霍先生说:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也”。山晋人上距汉末书法鼎盛的时代,不过一二百 […]

晋朝大书法家有哪些?晋朝的书圣是谁?

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宗法右军 魏晋情结—魏晋风度与尚韵书风 俗语云:唐诗,晋字,汉文章。晋代的书法在中国书法史上达到了登峰造极的地步,晋代书法之高雅润泽是任何一个朝代都无法与之相比的。在论及不同时代书法艺术风格时,还有一句口头禅:晋尚韵,唐尚法,宋尚意。这是说晋代书法的绝妙之处就在于“尚韵”。尚韵是书法审美的最高境界,尚韵是书法评价的最高标准,尚韵更是历代书法家们不懈追求的终极目标。尚韵书风弥漫于整个魏晋时期,尚韵书 […]

两晋与王羲之

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两晋与王羲之 两晋时代特别是东晋时代,在书法史上是一个惊天动地的时代。直观地说,在此之前,我们所研究的都是碑。而流传最早的墨迹是西晋陆机的 《平复帖》,具有特殊的意义。陆机和陆云兄弟俩在书法史上的地位远不如他俩在文学史上的地位。在文学批评史上,陆机 《文赋》是一代名篇,而对今天来说,《平复帖》却远不如 《文赋》来得华美。不过我们发现它的艺术性很强,线条的力度、弹性也很强,它是流传最早的墨迹。请大家 […]

魏晋时期书法流派沿革

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魏晋时期书法流派沿革 魏晋以后的唐宋元明清,主流书风都是延续魏晋书风。那么何谓魏晋书风?魏晋书风之变又何以是承前启后的?在新出版的《魏晋书风》中,书法史学者刘涛认为,魏晋时期,楷书取代了隶书的正体地位,形成了以楷书为根基,以行书、草书为时尚的书风。而在这一时期,由于魏晋书家的张扬个性、潇洒才情,也形成了一股自矜自夸的风气。如王羲之“书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”王献之被谢安问到:“君书 […]

何为“草情篆韵”?何为“草情隶韵”?

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何为“草情篆韵”?何为“草情隶韵”? 美高梅首页登录,何为“草情篆韵”? 《泰山经石峪》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,据民国初拓本计,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,其优游自如从容不迫之仪态,若具仙姿;其用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。清 […]

姜夔《续书谱》释读

为什么说真书以平正为善是世俗之论? 解读 曹 建 真书 真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。古今真书之神妙,无出钟元常,其次王逸少。今观二家之书,皆潇洒纵横,何拘平正?良由唐人以书判取士,而士大夫字书类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》,是其证也。矧欧、虞、颜、柳,前后相望,故唐人下笔应规入矩,无复魏、晋飘逸之气。且字之长短、大小、斜正、疏密,天然不齐,孰能一之?谓如东字之长,西字之短,口字之小 […]

书法家批评之周慧珺

美高梅首页登录,书法家批评之周慧珺 书法家批评之赵冷月 在近现代书法史上,上海在长期以来一直保持着全国居先的重镇地位。清末民初,沈曾植、康有为、李瑞清、曾熙、郑考胥等大批名家迁居沪上,可谓极一时之璐。这些名家大师的存在其定了近现代海派书法的墓本格局。此外,由于清末民初随着书法中心的南移,碑学也由北方转向上海。在上海遂不仅形成近现代书法史上最具影响的书法流派—海派,并且成为碑李的中心。在20世纪后期 […]

张旭光先生谈国展

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美高梅首页登录,张旭光先生谈国展按:这是张旭光先生在普宁德安里北兰亭十届国展攻坚班上的讲话记录。当今书坛写小行草书的人,一大批,一定要注意自己的性情,基础都有了,临帖的感觉也有了,像学习书谱的,二王的,都写得不错,如何表达特色,和别人的风格区分开来,这是一个很和总要的问题,不然,评委看了都很反感。我希望大家根据经典法帖,做一些更深入的理解,今天看了大家的作品以后,我提出一点要求和建议,大概有三方面 […]

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