何谓汉字六义?

何谓汉字六义? 汉字,是我们日常生活中绝对不能缺失的沟通交流的工具,哪怕是在这个网络信息高速发展的时代,汉字也是我们不可或缺的重要生活元素,我们每天都会和数以百万计个汉字打交道。 西晋书法家卫恒(四体书势)日:“则谓文字,有六义焉。一曰指事,‘上’、‘下’是也;二曰象形,‘日’、‘月’是也;三日形声,‘江’、‘河’是也;四曰会意,‘武’、‘信’是也;五曰转注,‘老’、‘考’是也;六日假借,‘令’、 […]

为什么古人说“仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭”?

从文字崇拜向艺术审美的转变 在中国文化与历史长河之中,文明的创造往往离不开圣贤的身影,仓颉造字便是其中的典型。仓颉是黄帝时期的史官,后世称之为“史皇”,东汉《论衡》记载:美高梅官方网站59599,“仓颉四目,为黄帝史”。 这里,不是考证“造字”的事实—何人所“造”,“造”于何时。而是看看古人对“造字”有些什么样的看法、怀着什么样的感情。 一是将“造字”附托于某人,且其人非寻常之辈,而是神与人的中介 […]

仓颉简介,仓颉介绍资料

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从文字崇拜向艺术审美的转变 sasuke 这里,不是考证“造字”的事实—何人所“造”,“造”于何时。而是看看古人对“造字”有些什么样的看法、怀着什么样的感情。 一是将“造字”附托于某人,且其人非寻常之辈,而是神与人的中介。 《淮南子·本经训):“昔者仓领作书而天雨粟、鬼夜哭。” 《荀子·解蔽篇》《韩非子·五蠢篇》等,都作如是观。王充《论衡·骨相篇)且称“仓领四目”。《孝经·援神契》又谓“仓颉视龟而 […]

许慎的文字书契观

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许慎的文字书契观 许慎(约58一约147)字叔重,汝南召郡(今河南郾城)人,所著《说文解字》是中国第一部专门研究文字学的著作,讲的是文字创造之理,实际也关系到书法创造之理。其所揭示的美学思想,与整个民族的哲学意识有着深刻的联系,是研究中国古代书法美学思想的重要资料。 《说文解字》序,首先讲文字的起源和书法的道理说: 古者厄栖氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,现鸟兽之文与地之 宜,近取诸身, […]

文字起源于何时呢?

文字起源于何时呢? (易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 《尚书·序》载:“古者,伏羲氏王天下也,始画八卦,造书契以代结绳,由是文籍生焉。” 按语:文字源于“结绳说”和“伏羲造字说”当不疑。其实,广大劳动人民是创制文字的主体,而伏羲对于文字之贡献亦不可磨灭。 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 从仓颉造字的古老传说到100多年 […]

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