书法金句100句,值得收藏!

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100、赵孟頫得温雅之态,然过于妍媚。 27、作楷最重宾主分明。譬如写一日字,左竖为宾,宜轻而短;右竖为主,宜重而长;中画为宾,宜虚而婉;下画为主,宜实而劲。 84、钟太傅云:多力丰筋者胜,无力无筋者病。卫夫人云:意在笔前者胜,意在笔后者败,二语皆佳绝。 42、既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风,何其言之不相谋耶?不知前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐代北海、河南书,真是善于 […]

学书勿换帖太勤——书法研究员这样点评作品

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特约评改人:曹元伟(中国书协会员,东南大学中国书法研究院研究员) 摘要:书法的入门可以从多个方面入手,比如从最基础的隶书和楷书入门都是不错的选择。如智永的楷书《千字文》,褚遂良的大字《阴符经》或者赵孟頫的楷书都是比较好的范本,练习后再写行书也会更容易上手。褚遂良《大字阴符 书法的入门可以从多个方面入手,比如从最基础的隶书和楷书入门都是不错的选择。如智永的楷书《千字文》,褚遂良的大字《阴符经》或者赵 […]

书法口诀,建议收藏!

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一、笔墨性情 书法布白讲技巧 皆以其人情为本 喜怒哀乐造诣深 喜气和气而字舒 怒则气粗而字险 哀者气郁而字敛 乐者气平而字丽 情有轻重字险丽 深浅变化在用笔 运笔使墨看造型 笔性墨情掌握好 个性艺术自然成​ 二、学书九知 动笔以前要注意 初学应该临楷书 明确书法和目的 第六学习写隶书 第一阅读书法书 临摹应学乙瑛碑 基础文章是根基 第七楷隶过了关 第二选帖要对路 行书要学兰亭序 描红临摹多练习 第 […]

几点关于学习书法布白的实用技巧

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布白,其实是有技巧的。 篆隶楷行草书的区别 所有布白的高级技巧,都在魏晋。像张旭怀素颜真卿,杨凝式及宋元明一些书家,他们对单字的布白章法的布白都有很独到的研究。 前言 其实布白是通过改变结构来实现的,如果想提高布白的水平,那么一定要打牢书法基础,这个是最关键的。 中国书法在久远的历史发展过程中,形成了独树一帜的民族艺术,具有鲜明的特色和深厚的传统。 其次才是考验变通的能力。 一般说书法分为篆隶楷行 […]

西北定县汉简

美高梅手机版,汉代的楷书与行书 楷书与行书的出现晚于章草,历史上关于楷书与行书曾有这样的记载,宋《宣和书谱》云:“在汉建初中(建初为章帝年号)有王次仲者,始以隶字作楷法,所谓楷法者,今之正书是也。”。张怀灌《书断》称刘德升:“桓、灵之时,以造行书擅名,虽以草创,亦甚妍美,风流婉约,独步当时.” 由于古代缺乏实物资料的对照,因此对楷书和行书二体在汉代是否存在,一直为人们所怀疑。 晚近的发现回答了这一 […]

于二王得风神风格多变自由抒写性灵:杨凝式

美高梅手机版,五代书法史 宋代书风展开的前导是五代。五代时期比较重要的人物是杨凝式。杨凝式的书法不属于颜真卿的新风,是追随二王以来传统士大夫审美趣味的格式。我们在杨凝式的书法里看见了一种很有趣的现象。一方面他本人号称 “杨疯子”,这证明他的行为非常狂放、浪漫,非常不为世人所理解。但是,他的书法又非常重视技巧的展现,符合二王书风的那种温文尔雅、含蓄内在的意境体现。 杨凝式给我们提供了一种矛盾。一方面 […]

怀仁【圣教序】书法欣赏:首创集王书杰作

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集字拼结 书坛创举—《圣教序》的历史贡献 现在,有些刚刚组建的大学在门口盛立的校牌,为了追求气魄,抑或追求某种历史感,往往从毛泽东的书法作品中进行集字组合而成。假若不仔细思索年代问题,倒也像是专门请领袖给该校亲笔题写的校名。这种集字成行或集字成篇的做法始于唐代。历史上第一部集字名作,就是我们学习行书时所使用的那个重要临本—怀仁集王羲之书《圣教序》。《圣教序》虽不是王羲之的真迹,只是一个集字本,但对 […]

翰林妙手 独钟千文—书家与《千字文》

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翰林妙手 独钟千文—书家与《千字文》 《千字文》是我国早期“发启童蒙”的字书。在我们这样一个既重视教育又有悠久文明历史的国度里,像这种用于启蒙的“小学教材”,在我国教育史上可以毫不含糊地推断不仅仅是这一种文本。那么,为什么只有,《千字文》原封不动地流传到今天呢?我想原因是多方面的,但其重要原因之一,应该是书法家所起的重要作用。 传说梁武帝曾命当时的著名书家集王羲之字而成《千字文》,分赐给他的五位弟 […]

虞世南书法欣赏【汝南公主墓志】温润圆秀

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【唐】虞世南《孔子庙堂碑》拓片(局部): 《孔子庙堂碑》也称《夫子庙堂碑》.是皮世南自已撰文并书的碑文。此碑是为记述高祖武德九年(626年)封孔丘23世孙孔德伦为衰圣侯及修葺孔庙辛而立.贞观七年(633年)刻成.无撰写年月。此碑书法俊朗国肤,端雅静穆.是公认的虞书妙品。 书法史上有不少大师,仅一、两件作品流传下来,就可不朽于世而名垂千古,虞世南就是其中之一。虞世南作为初唐四大家之一,至今我们能看到 […]

张瑞图书法欣赏:变圆转为方折【五律诗轴】

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钟王之外 另辟蹊径—为浪漫书风推波助澜的张瑞图 董其昌与张瑞图的书法,在晚明号称是“南张北董”。 董其昌(1555一1636年),字玄宰,号思白,香光居士,明华亭(今上海市松江县)人。张瑞图(1570一1644年),字长公,号二水,福建泉州晋江人。其实他们都是江南人,都应该属于南方人。董其昌与张瑞图都在北方做官,也可以说又都是北方人。“南张北董”的说法似乎牵强。说董在北京政权身居要职,张罢归在福建 […]

钟灵毓秀 斩钉截铁—冠绝古今的文微明小楷

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美高梅首页登录,钟灵毓秀 斩钉截铁—冠绝古今的文微明小楷 明代中叶的书法出现了一个以复古为旗号,以抒发心灵感受为特色的吴门书派。吴门书派的出现,被认为是明代书法中兴的标志,而其领军人物先后是祝允明和文微明。 文微明(1470一1559年),初名璧,以字行,更字微仲,号衡山,明长洲(今江苏苏州)人,斋名“停云馆”。他官至翰林待诏,私溢贞献先生。《明史》称文微明:“幼不慧,稍长,颖异挺发。学文于吴宽, […]

吴昌硕写意大篆【石鼓文】朴厚矫健放纵恣肆

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诗书画印 终成绝响—古典书派最后的高峰吴昌硕 作为中国书法史上最后一位传统文人,吴昌硕对中国传统艺术的定力与心态,远非后来者所能企及。他是一位博涉专精、才华横溢的学者,也是中国书画史上为数不多的职业金石书画大家。他既按自身条件和审美取向去接受传统,又善于革新变法,以其强烈的艺术个性领导时代潮流,开一代风气之先。 吴昌硕以其诗、书、画、印四绝而称雄于世。在诸门艺术中,他出名最早的是他的篆刻,对后世影 […]

行书书法这样练习收获更明显

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在书法的练习中,必须要按照一定的规矩和方法进行,这样做的效果经比盲目练习更加重要。那么这个规矩是什么呢?一是要有范本作为练习的依据,二是要有合适的学习方法。坚持这个原则收获更明显。 今天提供的米字格的行书字帖就是一个规矩和方法。这其中列举了一些偏旁部首和独体字、常用字,希望能给大家提供帮助和借鉴。 爱和规矩 海报 新一期公益家庭教育讲座,我和大家分享。 在做讲座准备的时候,我反复地问自己:究竟什么 […]

达到这3种要求的书法家,才算是把书法写到家了!

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二、忌呆板重复但是又忌故意变化 汉隶无师可自通 首先学会用中锋 我想,这是无论楷书中还是行书中,都需要掌握的一条重要的原则。行书一般很少有人会这样写。但是也有个别的人觉得行书需要写的横平竖直,如果你是那样想的,那么建议你还是不要学习书法了,重在参与吧。 撇如断象牙,亦是松生崖 那些书法字体从严格意义上来说,并不是书法字体,并不具有书法字体的美。书法字体最基本的要求就是你要有感情的书写书法。要在书法 […]

启功谈临帖和选范本,初学者必看

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文丨启功 学书法为什么要临帖? 这是很多书法爱好者经常会问的问题,这其实是在追问临帖的意义何在,是啊,我们为什么要临帖呢?我们来看看启功先生是怎样看待临帖这个问题的,一篇《启功先生谈临帖》与您分享。 常有人问入手时或某个阶段宜临什么帖,常问你看我临什么帖好,或问我学哪一体好,或问为什么要临帖,更常有人问我怎么总临不像,问题很多。 据我个人的理解,在此试做探讨。 启功 行书 赤兔追风,人寿年丰。吉祥 […]

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