蔡邕的贡献

蔡邕的贡献 蔡邕是中国书法史上博学多才而具有诸多贡献的书法家,他的贡献不仅在于书法水平之高及富有创造性,还在于他对书法理论的研究与撰述,他为汉代名公巨卿所写的碑铭极受重于当时,也成为我们今天研究其生平的依据,可惜书迹多已失传,难见其面貌了。 蔡邕生当东汉顺帝阳嘉二年—东汉献帝太师湖广。建宁中,召拜郎中,校书东观,迁议郎。萤卓当政时,署祭酒,甚见敬重,举高弟,补待御史,又转侍书御史,迁尚书三日之间, […]

汉代末期书法大家蔡邕

蔡邕(133-192)字伯嘈.陈留围(今河南祀县南)人。灵帝建宁三年(170)拜为东观议郎。后因上书论朝纲阙失,被诬流放,遇赦后,流亡江湖十徐年。汉末董卓专权时,被迫任侍御史,拜左中郎将,世称蔡中郎。卓被诛后,蔡邕为王允所捕,卒于狱中。《后汉书·蔡邕传》说他:“少博学,师事太傅胡广,好辞章、数术、天文,妙操音律,经学深奥。”堪称汉末杰出的学者、文学家、音乐家。在书法上,他兼善诸体。虽然出于政治立场 […]

蔡邕论“书乾坤之阴阳”

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蔡邕论“书乾坤之阴阳” 蔡邕(公元132-192)汉末辞赋学家、书法家、“妙操音律”、“善鼓琴”的音乐家,在书学方面,留传下来比较可靠的著作有《篆势》、《笔赋》等。另有《笔论》、《九势》两篇,据考证,伪托的可能性极大,很难据以作为汉代具有代表性的书法见识、书法美学思想来认识。 以《笔论》为例,可以说这是一篇文不对题的文章。全文没有统一的中心,而且没有一个字是论“笔”的。作为辞赋学家的蔡琶,显然不会 […]

秦汉书法-永不落幕的书法博物馆

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美高梅官方网站59599,法自然的创作论 西汉初,崇尚黄老之学,武帝“独尊儒术”以后,学者仍兼治诸子百家之学。成帝时,刘向奉诏“校经传、诸子、诗赋”。刘向死后,哀帝令向子刘散继续完成其父未竟的事业。“散于是总群书而奏托嘟,故有‘辑略’、有‘六艺略’、有‘诸子略’、有‘诗赋略’、有‘兵书略’、有‘术数略’、有‘方技略’。所以,“罢黜百家”,并不等于毁禁众说,只不过是在各学派中尊崇儒术而已。何况,汉四 […]

书法|从东汉书法佳作中看古代书法的力

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意象是以象征性或是丰富多彩的想象,将客观物象经过创作主体的情感、经验等因素创造出来的一种艺术形象。而书法是以书写汉字为载体的抒情、达意、载道的意象性艺术。汉晋以来书法实践活动在社会生活和人伦日用中的广泛深入,尤其是士大夫阶层对此的兴趣与关注,使得在文论层面对书法的讨论逐渐增加和专门化。知识精英的热切参与并结合弘道治世精神来多角度地阐发,让书法不仅仅地停留在实用和艺术层面,也在技术过程中涵容了时代的 […]

书法以时代定优劣吗?

美高梅官方网站59599,书法以时代定优劣吗? 蔡邕的贡献 蔡邕是中国书法史上博学多才而具有诸多贡献的书法家,他的贡献不仅在于书法水平之高及富有创造性,还在于他对书法理论的研究与撰述,他为汉代名公巨卿所写的碑铭极受重于当时,也成为我们今天研究其生平的依据,可惜书迹多已失传,难见其面貌了。 蔡邕生当东汉顺帝阳嘉二年—东汉献帝太师湖广。建宁中,召拜郎中,校书东观,迁议郎。萤卓当政时,署祭酒,甚见敬重, […]

汉代末期书法大家蔡邕

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东汉大书法家蔡邕与他的那些书法故事 汉代末期书法大家蔡邕 蔡邕(133-192)字伯嘈.陈留围(今河南祀县南)人。灵帝建宁三年(170)拜为东观议郎。后因上书论朝纲阙失,被诬流放,遇赦后,流亡江湖十徐年。汉末董卓专权时,被迫任侍御史,拜左中郎将,世称蔡中郎。卓被诛后,蔡邕为王允所捕,卒于狱中。《后汉书·蔡邕传》说他:“少博学,师事太傅胡广,好辞章、数术、天文,妙操音律,经学深奥。”堪称汉末杰出的学 […]

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