汉字的实用性与书法的艺术性

汉字的实用性与书法的艺术性 我曾给中国书法艺术下了个定义:“书法是以汉字为素材,以线条及其构成运动为形式,来表现性灵境界和体现审美理想的抽象艺术。”这是依赖于中国人生活中的信息传播工具—汉字发展起来的独特的艺术形式。 汉字是实用的,而早期的汉字以象形性为其构造的基本特征,既有了“象形性”,也就有了艺术的表现性。并非只有中国古老的汉字才具有象形性,实际上,世界上各文明古国的古老文字,如苏马利亚人和巴 […]

吹尽狂沙始到金—关于李一的书法作品

当代书法风格日趋多样 从北碑南帖的大分类到民初、建国前后的书法发展态势看,作为书坛主流的风格类型基本是比较清晰的。代表民国时期书法格局的,前期是吴昌硕与沈曾植,后期是于右任与沈尹默。他们都突破了北碑南帖的表面规定,但暗中却不知不觉地实践着阳刚阴柔的对比模式。所谓的双峰对峙,并非是专指他们作为一代宗师在艺术上绝顶拔尖,而是指他们倡起了书体的、书风的、组织的对应发展格局。作为对峙的双方,除了技巧与风格 […]

姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神”

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姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神” 姚孟起生卒年及生平不详,他的书学思想,集中反映在其《字学忆参》中。他认为书法创造之大要,不在形式上的各种禁忌,工夫和精神才是书法美的根本。 工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。 他认为:晋人书“形不贯而气贯;唐人书,形气俱贯”。各有特色,也各有艺术个性。在创造上,他要求“意居笔先,神随法立”。意居笔先是老话,“神随法立”不是讲有“法”才有“神”,而是讲“法”为“ […]

朱海燕浅论军旅书法篆刻家张继的艺术精髓

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  千刀素纸铸奇峰 一   ——浅论军旅书法篆刻家张继的艺术精髓 动笔写这篇短文时,案头摆放着一本《大唐三藏圣教序》。这是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。盖闻二仪有像,显复载以含生。四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。这是唐太宗李世民在《大唐三藏圣教序》中的开篇之语。然吾辈乃蠢蠢凡愚,区区庸鄙之辈,自知无法明阴洞阳。但以二儀有像 […]

书法之思与践履之迹

  姜寿田 现代书法的源与流   熊秉明在《关于中国书法理论体系的分类》一文中,曾有一极具哲思的论断,他说:“讨论艺术的真谛,到了‘艺术即存在的阶段’,应该算到了终点。如果还有所说,那是有关存在本身的问题。如果还有疑问,那是对于存在的疑惑。” 美高梅手机版,在现当代中国书法史上,六十年代书家属第四代书家。现代书史上第一代书家,如沈曾植、康有为、吴昌硕、于右任、李瑞清、曾熙等,他们由清代初中期的独尊 […]

学艺做人率真为本 ——胡问遂书法纪念展侧记

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  在中国现代书法史上,沈尹默先生以其深厚的功力、精湛的笔法、独特的造诣,开创了“沈氏书风”,为海内外艺界所推崇。然而,我认为沈先生除了在书法艺术本体上所取得的令人瞩目的成就外,比之更可贵、更难得、更重要的是他的书法文化精神,由此所体现出的文化使命、艺术责任、审美追求及人文期盼,使他取得了卓越的成就并产生了深远的影响。而以往对沈先生的研究,在这个方面涉及甚少。我们应当确认:沈尹默是在现代艺苑进行书 […]

书法:直抒胸臆的笔墨世界

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美高梅官方网站59599,  国学大师季羡林教授在《书法文化与学者眼界》一书中说:“全世界文字可以称为审美的艺术—书法艺术,只有中国,别的国家没有专门的书法艺术。在中国的优秀传统文化中,书法实在是占有很重要的地位。” 酒与中国文化息息相关,它的神力当出现在书法艺术里的时候,这种情感已是呤诗剑舞,醉酒当歌,挥洒在黑白的神奇世界,显示出“酒是英雄,才是胆”的本色。   确实,书法真是一种奇妙的艺术,凭 […]

赵子龙:艺术界装逼速成指南

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  赵子龙:艺术界装逼速成指南 郭贇:艺术奖,你别当真! 美高梅手机版,   作者:郭贇[微博]力美术馆执行官长 青年策展人、批评家 新浪收藏专栏作家   装逼,可谓是中国民族的悠久传统,整个中国历史简直就是一部装逼史。不信咱们列举一二:夸父闲的蛋疼去追太阳被活活干死装逼;大禹治水三过家门不入装逼;姜太公钓鱼用直钩装逼;伯夷叔齐不食周粟活活饿死装逼;周公吃着饭吐出来出去见人,装逼;三个猛男为抢两个 […]

书法是什么_艺术家资讯_雅昌新闻

  书法是什么?可能有的人会简单认为就是写字,有的人可能会定义为写毛笔字。其实,书法之所以是国粹,就它本身具有很深内涵,需要我们从更高层面、更宽范围和更多角度去品味和理解。 中国的书法被称之为国粹,它与京剧、武术一样,被古人一代一代传袭下来。所不同的,它的历史恐怕要比京剧和武术要久远的多。 书法是什么?可能有的人会简单认为就是写字,有的人可能会定义为写毛笔字。其实,书法之所以是国粹,就它本身具有很 […]

邵岩:书法不必只跟汉字有关

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  书法,在洁白的纸上,靠笔的运动和水墨的晕染,在纸面上形成有意味深长的黑白构成,书法之于中国人,甚至对整个东方具有极其重要的意义,它所孕育出的艺术成果早已成为世人熟知。此次南京国际美术展得到了诸多国内外当代书法艺术家的支持,他们借笔的抑扬顿挫抒发情感,同时也把个人的生活感受、学识、修养、个性等折射出来。   “晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”这是对几千年书法艺术的精辟总结,此次南京国际美 […]

立于诗性的平淡

  《书法报》2013年5月15日第5版刊载了两篇文章,都对陈礼勤《中国书法真是最高艺术吗?》一文进行了批驳,两篇文章力挺中国书法是“最高艺术”。 .panel-overlay { overflow:hidden; text-align:left;}.panel-overlay p { margin:0; line-height:30px;}.panel { text-align:center; […]

褚遂良书法作品欣赏,褚遂良书法特点

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美高梅首页登录,褚遂良与虞世南的谈话褚遂良亦以书自名,尝问虞世南曰:吾书何如智永?答曰:吾闻彼一字直五万,君岂得此?曰:孰与询?曰:吾闻询不择纸笔,皆得如志,君岂得此?遂良曰:然则何如?世南曰:君若手和笔调,固可贵尚。遂良大喜。(《新唐书》卷一九八《欧阳询传》)这话可能一直在激励着褚遂良。 自有书法以来,人们便对它的美做出种种的探索:在汉、魏,人们对它的“势”赞美不已;在晋、南北朝,人们对“笔意” […]

专家评刘仁刚_艺术家资讯_雅昌新闻

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情感和笔墨一起舞动 ——胡立民先生书法作品赏析 冯宝麟  第一次欣赏到立民先生的书法作品是在第二届天津书法艺术节上。那是二OO二年的秋天,中国书协主办的全国第三届正书大展,作为艺术节的重头戏在体育中心展出,立民先生的获奖作品可谓占尽风光,吸引了无数的参观者在作品前流连、赞叹。他用温文尔雅的楷书录下的黄鹤楼长联,充分展示了他良好的艺术天赋和不落世俗窠臼的艺术追求。这一切,也让我理解了他对传统与创新、 […]

谈赵之琛的篆刻

美高梅手机版,为什么赵之琛自称“臣书刷字”印是“真得意作也”?   赵之琛(1781-1852),清乾隆四十六年生,咸丰二年卒,浙江钱塘人。字次闲,号献父、献甫,又号宝月山人,斋号补罗迦室。  赵之琛是浙派篆刻的代表人物,继西泠四家(丁敬、蒋仁、黄易、奚刚)之后,入列西泠后四家(陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松),前后四家合称西泠八家。为陈豫钟弟子,又取黄易、奚刚、陈鸿寿三家之长,在篆刻技法上可谓集浙 […]

为什么汉印印用文字叫“缪篆”?

为什么汉印印用文字叫“缪篆”?   汉字源远流长,由哲理气息诗歌意象构成丰厚人文内涵,具画境、乐味、雕刻建筑韵律舞踏流美,一字多义,皆有所本,诗思意象,尽得风情。真书家每将个性和自身在天壤间独有感受同时付之毫端。脱形形在,重义不限训诂,一沙见恒河,须弥藏芥子,人天合一,主客同体,散发欣赏者种种遐思妙悟,验证先哲创造文字艰辛历程,数千载混于一瞬间,陶然会心一笔,其乐如何! (汉书·艺文志》载,汉代“ […]

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