卦艾与书法艺术的关系

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书法的传统文化精神与品位美高梅手机版, 熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想,体现出民族精神和文化品位。 书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中,多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。 中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之初,孕育其中的书法即具备了中国经典文化的精神。《易·系辞下》记载:“古者包牺氏之 […]

徐里的艺术探索与实践:世界敞开在无限的澄明之中

在新启用的北京大兴国际机场要客厅中悬挂的徐里所绘油画《新辉煌》,在艺术史学的视野里探讨了工业社会和现代文明,画作不仅展现了中国设计的艺术之美和新时代的文化自信,向进出港的重要客人们展示了新时代中国蓬勃向上的旺盛生命力和辉煌的中国形象,同时,其在艺术表现上所显露的一种具有世界性和现代性的开放及对时代的回应,也显示了一种美与崇高的主体性的确立与提升。“美在形式”与“美在生命”是一体两面、互为通转的。徐 […]

苏东天谈彩陶文化话语录_艺术家资讯_雅昌新闻

卦艾与书法艺术的关系 八卦不是文字,文字也并非书法,但舍文字则无从言书法。八卦为后世提供了“造字”的构想,这是有根据而合乎逻辑的推论。 那么,卦与书法艺术有何关系呢?将线条按照某种既定模式组构的八卦,正为强调线条效果的书法艺术奠下了造型线韵的基础,此其一;其二,八卦以阴阳构象的观念,莫定了书法艺术的美学原理。 卦是以线条构成的,其基本的画,即“—”和“–”,由这基本线交错叠加而成八组, […]

易象与书法的文化语境

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易象与书法的文化语境 书法理论的原初形态是泛化的,这不仅表现在观念的多维性方面,也表现在书法的审美性与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。也就是说在最初的书法理论中对文字理论的阐释也构成一个相关的课题。文字(书法)直接构成文化的存在语境,因此,书法本身即成为文化的存在形态并全面体现出文化的整体性原则—书法艺术产生于中国的语言和思想,在漫长的历史进程中,它又反过来塑造了中国的语言和思想。“汉 […]

范中:草书鉴赏

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李之仪论“凡书,精神为上” 正是在苏、黄、米书法思想影响下,才出现了一批在精神上与苏、黄、米等相一致,从不同角度、方面、层次论书者。李之仪也是其中一个。 李之仪字端叔,沧州无棣人,能文,工尺犊,苏轼称其人刀笔三昧,传世墨迹有《别纸帖》,书法论著有《论苏黄众贤书》、《论文》、《跋兰亭薛氏本》等。他的书法美学观点是: 凡书精神为上,结密次之,位呈又次之。杨少师度越千古,而一主于精神, 柳诚悬、徐季海纤 […]

姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神”

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姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神” 姚孟起生卒年及生平不详,他的书学思想,集中反映在其《字学忆参》中。他认为书法创造之大要,不在形式上的各种禁忌,工夫和精神才是书法美的根本。 工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。 他认为:晋人书“形不贯而气贯;唐人书,形气俱贯”。各有特色,也各有艺术个性。在创造上,他要求“意居笔先,神随法立”。意居笔先是老话,“神随法立”不是讲有“法”才有“神”,而是讲“法”为“ […]

中国书法的精神气象

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  中国书法的精神气象 问题:柳公权楷书和王羲之楷书,谁的成就更高?   张德祥 回答:   书法是汉字的书写,汉字是书法的载体。 谢邀,我是大成,我爱国学。   汉字,承载着文明的曙光,从远古走来。它穿越了一个又一个朝代,穿越了漫漫长夜,走到了我们面前。汉字五千年了,它依然年轻,在当今世界,独树一帜。汉字,是华夏文明的原始基因,也可以说,是中国文化的根。 原本一个问题不能这么问,这就相当于一定要 […]

李之仪论“凡书,精神为上”

应如何理解.‘匆匆不暇草书”? 李之仪论“凡书,精神为上” 正是在苏、黄、米书法思想影响下,才出现了一批在精神上与苏、黄、米等相一致,从不同角度、方面、层次论书者。李之仪也是其中一个。 李之仪字端叔,沧州无棣人,能文,工尺犊,苏轼称其人刀笔三昧,传世墨迹有《别纸帖》,书法论著有《论苏黄众贤书》、《论文》、《跋兰亭薛氏本》等。他的书法美学观点是: 凡书精神为上,结密次之,位呈又次之。杨少师度越千古, […]

千年书法(一)翰墨精神

如何评价钟鼎秦分艺术?为书法源流当先考钟鼎文吗? 美高梅手机版,2003年4月,上海博物馆的全体工作人员都在期盼和等待着,他们甚至有些焦灼和激动,因为他们将要迎接的是一件流失海外近一个世纪的艺术瑰宝。其实,这件令人牵挂不舍的稀世之宝仅仅是几卷薄薄的纸,纸上也仅仅是我们熟悉得不能再熟悉的中国文字,这就是闻名于世的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是北宋淳化三年“奉旨”刻制的集帖。它将历代宫藏的书法作品,特别 […]

卦艾为中国书法形质之祖

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美高梅首页登录,卦艾为中国书法形质之祖 任何一种艺术的产生,大体而言,都必经技术性的准备与观念性的准备。要准确地寻找到该种艺术在产生前的直系亲缘远祖,确非易事。愚意,以阴阳为根基,以线的组合为形式的卦、交,正是书法形质之祖。 从近年地下文物的发现及研究成果看,不仅在甲骨中发现了卦象,而且,更推而上之,在石器时代即有类于卦艾的刻纹。由此可知,“易”构成体系,虽是在文字产生后的文明时代,而其观念,则早 […]

卦艾与书法艺术的关系

卦艾与书法艺术的关系 八卦不是文字,文字也并非书法,但舍文字则无从言书法。八卦为后世提供了“造字”的构想,这是有根据而合乎逻辑的推论。 那么,卦与书法艺术有何关系呢?将线条按照某种既定模式组构的八卦,正为强调线条效果的书法艺术奠下了造型线韵的基础,此其一;其二,八卦以阴阳构象的观念,莫定了书法艺术的美学原理。 卦是以线条构成的,其基本的画,即“—”和“–”,由这基本线交错叠加而成八组, […]

2016-07-22

美高梅官方网站59599,练熟还生见精神 2016-07-22放逸松活见风神——记国画家黄坚 2016-07-21国博获捐蒋兆和油画《蒋光鼐像》 2016-07-20在生活的土壤中扎实地体验 2016-07-20邹士方:文学与绘画齐进 2016-07-20上下求索 执著前行 2016-07-18“文士书”的当代精神 2016-07-18乍启典:太古太朴法自立 2016-07-18走向自由——古元艺 […]

观象于天——马子恺书法艺术的中国文化精神_艺术家资讯_雅昌新闻

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书法的传统文化精神与品位美高梅手机版, 熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想,体现出民族精神和文化品位。 书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中,多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。 中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之初,孕育其中的书法即具备了中国经典文化的精神。《易·系辞下》记载:“古者包牺氏之 […]

中国书法的精神气象

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  中国书法的精神气象 问:你认为中国书法史的灵魂人物是谁?为什么?   张德祥   书法是汉字的书写,汉字是书法的载体。 毫无疑问,书法的最高境界是充满了“意境之美”,这样的书法便是有灵魂的书法,能号称中国书法史灵魂人物的书法家并不少,当然了,这些书法家都在古代,比如,“书圣”王羲之、和王羲之齐名的钟繇、颜真卿、唐宋八大家之一的苏轼,   汉字,承载着文明的曙光,从远古走来。它穿越了一个又一个朝 […]

毛泽东的文化自信和美学精神

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中国书法与脍炙人口的古今诗词是中华民族的珍贵遗产,有极高的美学价值,深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗词与书法合璧的作品,能使人获得双重的美感享受。毛泽东是老一辈无产阶级革命家,当代杰出诗人。 毛泽东说过,“人是要有一点精神的”。没有精神,人不会有出息。一个党也是如此,没有精神,这个党立不起来。在95年的奋斗历程中,中国共产党培育形成了一系列彰显党的性质、宗旨和品格,体现人民和时代要求,凝聚各方 […]

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