书圣王羲之的成名史

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汉字书写作为文人之必备,作为一种高尚艺术行为,发展到东晋时代,已经是诸体皆备,且呈现出明显的社会教化功能的流向和气质。王羲之时代的中国书坛文化可谓百花齐放、星光灿烂、人才辈出,繁花似锦。此时,若论书法技艺和成就,可以说,王羲之只是百家中的一家,甚至最初处于劣势,书法不胜庾翼、郗愔。直到身后百年,才声名鹊起,成为书圣。 宋太宗书唐杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》,是《续汝帖》第一刻石的第一件作品 美高梅 […]

笔法寻绎——古今笔法概念的不同

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古人学书不尽临摹 说晋唐书法学习的主要方式并非是法帖临摹,对于绝大多数的书法爱好者而言实在是难以接受,因为千百年来大家学习书法都是这样过来的,它已经如饿了吃饭,冷了穿衣一样再自然不过的事情。反对的意见会认为:法帖临摹,不要说是宋代以来书法学习的方式,即便是在晋唐时期也是如此,这里可以举出众多的例子加以反对,比如敦煌藏经洞就藏有唐人蒋善尽所临摹的智永《千字文》,还有唐人临王羲之的《瞻近帖》等等,如果 […]

学习书法除了学习写字还需要学习什么?

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为什么书法创作强调“字外功”? 问:学习书法除了学习写字还需要学习什么? 书法的内涵 陆游曾对他的儿子说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”,仿拟一下便是“汝果欲学书,功夫在书外”。书法的笔法、墨法、章法等都是书法的字内功,都属于技法上的一些问题。这些方面的问题练到一定程度,是完全可以掌握的。有些人书法练了十几年,甚至几十年,而水平却总上不来,其根本原因,就是缺乏“字外功”。“字外功”对书法创作来说非常重 […]

黄宾虹:一代绘画大家,他的书法成就究竟在何?

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书法怎样呈现新理异态? 清康有为(广艺舟双揖·缀法第二十一》曰:“新理异态,古人所贵。逸少日:‘作一字须数种意。’故先贵存想,驰思造化古今之故,寓情深郁豪放之间,象物于飞潜动植流峙之奇,以疾涩通八法之则,以阴阳备四时之气。新理异态,自然佚出。少温自谓于天地山川,日月星辰,云露草木,文物衣冠,皆有所得。虽文士夸妄之语,然写《黄庭》则神游缥缈,书《告誓》则情志沉郁。能移人情,乃为书之至极。佛法言声、色 […]

如何求得古人笔法?

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如何求得古人笔法? 笔法,顾名思义,就是讲用笔的方法,包括执笔法、运笔法等。掌握执笔是进入书写阶段的第一步,提笔写字即要对执笔法有一定的把握,对于执笔法丰南隅《考功》云:双钩悬腕,让左侧右,掌虚指实,意前笔后。此十六字,古人所传用笔之诀也。双钩悬腕,食指中指圆曲如钩,节与母指相齐,而撮管指尖则执笔,挺直大字,运上腕,小字运下腕,不使肉衬于指;让左侧右者,左腕让而居外,右腕侧而居中,当使笔管与鼻准相 […]

作书放纵可以吗?书法姿媚就不好吗?

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作书放纵可以吗?书法姿媚就不好吗? “势”一词在日常生活中并不陌生,平时所说的形势、气势、势力、势不可挡、因势利导等等,都使用了势的概念,可见势在人们生活中的适用范围是极其广泛的。 势的含义有有力和动态两项,这可用作笔势的势字的含义。笔势不仅仅是笔力,也不能单理解为笔画有动态。势字和笔结合在一起,应该理解为:在笔下出现的点画形态,应具有内含的力度,应具有动态。笔力的力,是笔下出现的笔画形态,给人以 […]

怎样学得“王”字?

怎样学得“王”字? 美高梅手机版,沈尹默《书法论丛·二王法书管窥》:“我认为单就以上所述二王法书摹刻各种学习,已经不少,但是有一点不足之处,不但经过摹刻两重作用后的字迹,其使笔行墨的微妙地方,已不复存在,因而使人们只能看到形式排比一面,而忽略了点画动作的一面,即仅经过廓填后的字,其结果亦复如此,所以米带叫人不要临石刻,要多从墨迹中学习。二王遗迹虽有存者,但无法去掉以上所说的短处,这不是一个无关紧要 […]

《右军书扇图》:仇英盛年艺术成熟期的铭心之作

王羲之有哪些著名书帖,如何评其书? 摘要:仇英《右军书扇图》整幅画面,各个人物神态生动,环境氛围契合情节,笔法刚柔相济,墨色浓淡虚实相参,可称是一幅有情有景有意蕴的人物故事画。 清刘熙载《艺概·书概》曰:“右军《乐毅论》、《画像赞》、《黄庭经》、《太师篇》、《兰亭序》、《告誓文》,孙过庭《书谱》论之,推极情意神思之微。在右军为因物,在过庭亦为知本也已。” “右军书‘不言而四时之气亦备’,所谓‘中和 […]

早期真书的体与趣

古人书有定法吗? 美高梅官方网站59599,一、质朴的钟繇体势 在书体演变史上.钟繇是个关键性人物。他生于东汉桓帝元熹元年(151).卒干三国魏明帝太和四年《230)。颖川长社人。字元常。汉末举孝廉,器迁侍中、尚书仆射.封东武亭侯.魏初为廷尉.进封赤高乡侯.迁太慰,转平阳乡侯。明帝时进太傅,封定陵侯。人称“钟太傅’。学书甚勒,史传许多故事,甚为感人。晋人卫恒砚四体书势》中说:“魏初有钟、胡二家.为 […]

书法理论-永不落幕的书法博物馆

为什么说“凡学艺古人论说,总须细心体会”? 临池管见————————————————— 清周星莲(临池管见)曰:“凡学艺于古人论说,总须细心体会。粗心浮气,无有是处。尝见某帖跋尾,有驳赵文敏笔法不 […]

六朝笔法最显著的特点是什么?六朝笔法与唐书相比有哪些不同?

六朝笔法最显著的特点是什么?六朝笔法与唐书相比有哪些不同? 美高梅手机版,崇王尚法的大时代 康有为《广艺舟双楫》将隋归人六朝,即晋、宋、齐、梁、陈、隋;马宗霍《书林藻鉴》则将隋附于南北朝。 隋虽统一南北,但国柞短暂,三十七年(581年一618年)而终。因此,隋代书家,尽是前朝人,或官于隋、或卒于隋,所以,附于前朝,亦为不谬。但是,唐初大家,都曾仕于隋,且师承前代。如褚遂良受法于史陵,得力于隋《龙藏 […]

《神策军碑》临习指导,笔法分析

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《神策军碑》临习指导,笔法分析 一、《神策军碑》概说 《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地,碑石大小不明,崔铉撰文,柳公权书。是年,柳公权66岁。“左神策军”是唐天子最精锐的部队之一,由拥立武宗有功的宦官仇士良指挥。武宗驾临“左神策军”军营时,仇士良借机奏请立此碑以纪圣德,武宗应允。因柳公权当时为左散骑常侍,又是当朝一流书家,故皇上命其书写。因是 […]

书法家批评之郭子绪

书法家批评之郭子绪 郭子绪在当代书坛的崛起,是墓于他书法的强烈个性意识和反叛传统的价值取向。20世纪80年代中期,当书坛急欲摆脱沈尹默海派风格笼罩、而以张扬个性和主体意识相标榜的背景下,郭子绪书法的个性化努力几乎使他成为书坛创新的一面旗帜,而他对大批尚不知传统为何物又企望一蹴而就建立个人面目的青年书家来说,更是产生了近似轰动的偶像效应。 郭子绪书法的表面是极富传统文人化意味的,看似不经意的缠绵而又 […]

书法家批评之王学仲

美高梅手机版,书法家批评之孙伯翔 清代碑学晚期,随着独尊北碑陷于绝境,碑学后期代表人物趁之谦、沈曾植、康有为的书法立场发生了明显转换,由独尊北碑,转向碑帖兼融,这种转换并不纯粹是审美意义的,而在很大程度上是以帖济碑之穷的无奈之举.碑帖兼融一途的开启,挽碑学狂澜于既倒,为碑学别开一生面、而这也成为清末民初书法创作主潮。 清末民初碑学仍对书坛构成强势笼罩,但碑帖兼融的滥筋,已使大多书家放弃了固守北碑的 […]

书法家批评之王学仲

美高梅首页登录,书法家批评之王学仲 在当代艺坛,王学仲是一个有着多方面成就的人物。他不仅是著名的画家,于书法理论、书法创作也皆卓有建树和成耽。作为有资望的老书家,他在思想解放的书法新时期,积极支持书法创新包括现代书法的开放观念,对当代书坛的创新思潮起到了不可低估的影响。 王学仲在书法创作上的成就,主要体现在魏碑及隶书创作上,尤其是魏碑创作可谓开当代魏碑新风法门者。关于这一点,书法评论界似乎并没有充 […]

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