为什么书法家要学习一些理论?

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美高梅手机版,为什么书法家要学习一些理论? 书法家必须要学习一些理论知识。理论是从实践中总结升华出来的,反过来又指导实践,没有理论指导的实践只能是盲目的实践。有些人练书法只知道临帖,结果临了十几年,除了掌握一些技法外,别无长进,质言之就是不懂理论。书法家学理论,首先是要学习书法理论。从蔡琶的(九势》到康有为的(广艺舟双揖》,中国书法理论也浩如烟海,这些理论著作涉及用笔、结字、章法、鉴赏等等方面的问 […]

如何自学书法?这是我看过的最中肯的建议

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怎样自学书法?历来学书者方法不一,亦多有成者,总结这些成功者的规律可有以下几点: 一、勿乱写,书法理论是核心指导 简先贤书论为写字依据 学习书法理论和进行书法实践的关系是知 和行的关系。知就是认知,就是有正确的导向。这个知越多越全面,行就越自觉,越对路,越有把握早日达到目标。因此将书法理论作为书法实践的指导思想是非常必要的。 历来书论皆是历代书家总结的经验教训,经过几百上千年的书家实践,流传于世的 […]

汉晋书赋的产生与蔡邕、卫恒的书法理论

美高梅首页登录,汉晋书赋的产生与蔡邕、卫恒的书法理论   书法从实用转向艺术,是在汉末。最早的书法理论是崔瑗的 《草势》。这篇文章被收在西晋卫恒的 《四体书势》里。从时间上讲,我认为它最早,不过卫恒在收录此文时为适合《四体书势》的体例可能对它的文句作过一些改变,所以它可能并不是原始成文的模样。之所以如此说,是因为它和西晋 许多谈书势的文章十分相似,在思路上也有非常密切的联系。当然,西晋与后汉虽朝代 […]

易象与书法的文化语境

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易象与书法的文化语境 书法理论的原初形态是泛化的,这不仅表现在观念的多维性方面,也表现在书法的审美性与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。也就是说在最初的书法理论中对文字理论的阐释也构成一个相关的课题。文字(书法)直接构成文化的存在语境,因此,书法本身即成为文化的存在形态并全面体现出文化的整体性原则—书法艺术产生于中国的语言和思想,在漫长的历史进程中,它又反过来塑造了中国的语言和思想。“汉 […]

司空图的《诗品廿四则》为书家陶胸次

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美高梅手机版,司空图的《诗品廿四则》为书家陶胸次 司空图(837-908)字表圣,河中(今山西永济)人。诗人,诗论家。咸通进士,官至礼部郎中、中书舍人。自号知非子,耐辱居士,所撰《诗品廿四则》是一篇系统论述诗歌境界与风格的专著。正是受禅宗的美学思想影响,讲求出世的空灵。清人刘熙载称“其有益于书也,过于庚子慎之《书品》。盖庚《品》专为古人标次第,司空《品》足为一己陶胸次也。”该文确实是以佛禅之胸次论 […]

苏轼笔下的尚意书风:退笔如山未足珍,读书万卷始通神

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文化巨璧 尚意有法—苏轼引领书风走向前卫 苏轼为宋代书法刮起了一股旋风,他在唐代书法的基础上进一步全面开拓,他引领书风走向了前卫。北宋著名诗人、大书法家黄庭坚称赞苏轼的书法:“笔圆而韵胜,挟以文章妙天下、忠义贯日月之气。本朝善书,自当推为第一。” 北宋书家,历来以苏、黄、米、蔡为代表。实际上,这四家也代表了整个宋代的书法水平。我们可以毫不夸张地说,宋四家不仅拯救了宋代书坛,也拯救了宋代以后的中国书 […]

明代书法批评的复古 基调:从平庸走向激切

宋代书论的随笔格调与反叛性格   我们领略了唐代书法理论的堂皇、恢宏的气度之后,再来看宋代书法理论,不免会产生一种朦朦胧胧的失落感。这就有点像我们研究书法创作史一样,看惯了唐代端严的楷书和那些丰碑巨额,再来看宋人那潇洒散逸的行草小札,尽管会惊叹它如此自由与不羁,羡慕士大夫们的脱俗格调,但立足于整个社会时代的高度来看,却立即会产生一种遗憾。毕竟这已不是个辉煌的时代了。有人把这归结为宋代重文轻武的倾斜 […]

南宋的书学理论著作 赵孟坚《论书法》

赵孟坚的学书观:“学晋不从唐入,多见其不自里” 赵孟坚(1199-1295),字子固,号彝斋,宋宗室,理宗宝庆二年(1226)进士。曾任尹州太守。清高自许,学魏晋名士,遨游于山水间,以书画自娱。从书学思想说,他也崇晋,但是他认为晋人风韵不是可以轻易攀登的,而最实际的路子则是由唐人手。他说: 学唐不如学晋,人皆能言之。夫岂知晋不易学,学唐尚不失规矩,学晋不从 唐入,多见其不自量也,仅能歌料,虽欲媚而 […]

宋代书论的随笔格调与反叛性格

明代书法批评的复古 基调:从平庸走向激切 美高梅首页登录,宋代书论的随笔格调与反叛性格   我们领略了唐代书法理论的堂皇、恢宏的气度之后,再来看宋代书法理论,不免会产生一种朦朦胧胧的失落感。这就有点像我们研究书法创作史一样,看惯了唐代端严的楷书和那些丰碑巨额,再来看宋人那潇洒散逸的行草小札,尽管会惊叹它如此自由与不羁,羡慕士大夫们的脱俗格调,但立足于整个社会时代的高度来看,却立即会产生一种遗憾。毕 […]

当代书论发展的简略回溯

美高梅手机版,学术委员会成立及其他 由山东烟台的全国书学讨论会上,学术委员会宣布成立,它是书协组建的四个专门委员会中最早成立的一个。 学术委员会成立的目的当然是为了豆吵子地开展理论研究工作,能对原先处于散兵游勇状态的理论在宏观劫口以调节;同时也还是出于一个令人振奋的目的:借助于目前在理论上有所建树的一批优秀理论家,共同来构建当代书法理论体系。应该说,在经过了近十年的书法振兴与普及工作之后,这种高屋 […]

关于书法批评

关于书法批评 书法创作风气的薄弱,书法理论研究的薄弱,首先基于书法批评的不正常。这是一种不良循环:批评的低层次使创作与理论无法振作,而后者的萎靡又使批评丧失前行的目标一一批评同时也失却了最基本的标准的涵义。 伴随着迅猛而来的“书法热”,书法界在尚未有充分准备的情况下突然面对眼花缭乱的繁荣,真有些不知所措;但与其说首先是在创作上举止失当,不如说是在观念方面表现出明显的贫乏。视书法为写字者有之,视其为 […]

当代书论发展的简略回溯

美高梅首页登录,青年理论家集群:书法新十年学术论辨会 与第三届全国书法展同时,筹备半年多的书法新十年学术论辨会在郑州举行。 由中国书协学术委员会为后援、河南书法理论委员会、《书法家》编辑部举办的书法新十年学术论辨会,以其敏锐的理论触角、崭新的研究方法和明确的现代主题,在中国当代书法理论历史上谱写了光辉的篇章—特别是它由河南书法界同仁倡议,这使人们对中州更是刮目相看:如果说,举办国际大展、大赛是显示 […]

理论的崛起:中国书学研究交流会的召开

美高梅手机版,理论的崛起:中国书学研究交流会的召开 1981年10月,在风景秀丽的书法圣地兰亭,由中国书法家协会、上海《书法》杂志编辑部、绍兴市文化局兰亭书会联合举行了“中国书学研究交流会·,四十多位书法理论家云集一堂,象这样全国性的书学研究学术会议,在我国还是首次。 会议共收到论文近六百篇,选出三十九篇作为大会交流。沙孟海、黄绮、陈方既、陈振派、侯开嘉五位作了重点发言。会议按照各类论文的性质,分 […]

书法美学讨论谈

美高梅官方网站59599,书法美学讨论谈 随着理论研究的深入,书法学的学科特征逐渐走向全面和体系化,这种趋向为书法家们带来许多严峻的新课题。 困难恰恰在于:这种学科特征在当时拥有的基础是十分不平衡的。如果说,在书法史和书法家的史料积累方面,我们能看到一些令人叹止的成果的话;那么,作为书法理论的最重要的内核部分一一作为艺术理论的基本积累,在当时几乎是十分贫乏的。书法究竟是一种学问还是一种艺术形式?我 […]

书法纯理论研究时期

书法美学的初兴 上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究方法,但我们却在这客宴数人的参与中发现了极高的活动质量一一也即是说,范围极小、在书法界几乎没有引起什么反响的书法美学,却以高于时代的水准为后人提示出这一新兴学科的价值,并成为20世纪80年代书法美学 […]

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