碑与帖日渐融合是近代书坛书法创作的主流

书法家批评之王学仲 在当代艺坛,王学仲是一个有着多方面成就的人物。他不仅是著名的画家,于书法理论、书法创作也皆卓有建树和成耽。作为有资望的老书家,他在思想解放的书法新时期,积极支持书法创新包括现代书法的开放观念,对当代书坛的创新思潮起到了不可低估的影响。 王学仲在书法创作上的成就,主要体现在魏碑及隶书创作上,尤其是魏碑创作可谓开当代魏碑新风法门者。关于这一点,书法评论界似乎并没有充分认识到。因而王 […]

为什么说“书画同源”?这种说明合理吗?

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为什么说“书画同源”?这种说明合理吗? “书画同源”的说法由来已久,唐张彦远说:“图载之意有三:一日图理,卦象是也;二曰图识,字学是也;三日图形,绘画是也。”(《历代名画记》)他还认为文字草创之时“书画同体而未分,像制肇创而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”(同前)。张彦远把书和画浑为一体,认为始初“书画同体而未分”,这实际上就是“书画同源”的一种说法。为了说明这个问题,我们有必要追溯 […]

书法家批评之王学仲

美高梅手机版,书法家批评之孙伯翔 清代碑学晚期,随着独尊北碑陷于绝境,碑学后期代表人物趁之谦、沈曾植、康有为的书法立场发生了明显转换,由独尊北碑,转向碑帖兼融,这种转换并不纯粹是审美意义的,而在很大程度上是以帖济碑之穷的无奈之举.碑帖兼融一途的开启,挽碑学狂澜于既倒,为碑学别开一生面、而这也成为清末民初书法创作主潮。 清末民初碑学仍对书坛构成强势笼罩,但碑帖兼融的滥筋,已使大多书家放弃了固守北碑的 […]

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