淳化阁帖 汇帖之祖—书史上新的里程碑

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美高梅手机版,为什么说《淳化阁帖》是最早的集大成式的书法丛帖? 【北宋】《淳化阁帖》祖本.卷四《历代名臣法帖》(局部): 《淳化阁帖》的刊刻、传布最终确立了王羲之“书圣’地位。在辑刻《阁帖》的过程中,采用“独葬二王“、“罢魁百家’的方针,凡与二王风格相异者,一概拒之门外。10卷《阁帖》.“二王”独占了5卷总共420帖中,“二王’占了233件。 《淳化秘阁法帖》是我国第一部著名法帖。该帖的问世,使得 […]

【经典欣赏】”颠张醉素”——张旭狂草《大槟堂法帖》

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张旭,生卒年不详。字伯高,吴县《今江苏苏州)人。初为常熟县尉,后官金吾长史,世称张长史。他是唐朝最负盛名的草书家。张旭才情豪放,不拘礼数,性嗜酒,他与李白、贺知章、李适之、李珊、崔宗之、苏晋、焦遂等被称为“饮中八仙”。杜甫诗云:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”(《饮中八仙歌》)张旭往往乘大醉以后作书,《新唐书·艺文传》说他“每大醉呼叫狂走。来源 转载请保留链接) 推荐:&#82 […]

中国第一部丛帖:《淳化阁帖》

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东晋王献之《宋拓淳化阁帖第九卷》(释文版) 《淳化阁帖》是公元992年中国北宋第二位皇帝宋太宗赵光义在位时组织编集刊印的,是中国历史上第一部大型名家书法集帖,编刻于淳化三年,故名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是流传至今年代最久远的一部丛帖,被誉为中国书法史上的圣经。 在西安碑林的第七展室中,专门陈列着被称为“古代法帖之祖”的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》原帖刻于宋太宗淳化二年。北宋以文治天下,宋太宗本人亦 […]

草书临帖9点提示

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孙世军《古诗四帖》临摹 2、王羲之楷法师承钟繇,草书则上溯张芝。其《十七帖》是以真书笔法写草书,作草如真,故其笔致遒媚,结构精严,看似简单,下笔后方知其难。为此建议:一是以1比1或略大一点进行临习,这样便于在校帖中对照找差距,及时改正,不重犯错误;二是对工具笔墨纸张要考究,以达到原帖效果为标准。笔以用硬毫或兼毫为宜,纸可用元书纸或半生不熟的洒金宣等;三是认真学习有关此帖艺术特色的介绍文章和资料等, […]

淳化阁帖 汇帖之祖—书史上新的里程碑

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淳化阁帖 汇帖之祖—书史上新的里程碑 宋代以降,书风向何处发展,的确让宋代的书家们费了不少心思和精力去探讨,甚至付出了代价。 自魏晋以来,前人所传墨迹,由于以下几种原因所剩无几:其一,在改朝换代的战火硝烟中,大批文物、书籍和名人字画被无情地烧毁。其二,历朝历代皇帝大都有喜好书画的雅趣,朝廷在民间广泛征集字画几乎是经常性的工作。于是,大批名人字画不断地向大内皇宫聚集。这一现象必然造成书画名迹的流传形 […]

乱世法书 承传有序—徐铉、李建中和林逋

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乱世法书 承传有序—徐铉、李建中和林逋 每当改朝换代之际,统治者总是借前朝遗臣之力进行文化复兴,书法方面也是如此。李建中(945一1013年)是由蜀人宋的文人,其书法技巧风格,是传承了晋唐以来正脉的,尤其在其间架结构方面更是如此,故被后人评为杨凝式以来第一。而徐钦(917–992年)则是由南唐人宋的著名学者。他精通古文字学,与其弟徐错(920一974年)都致力于汉代许慎所著《说文解字》 […]

嘉德秋拍:铭心绝品 珍同球璧——记黄丕烈题跋宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》

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薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》与王厚之《钟鼎款识》   薛尚功、宋代金石学家。字用敏。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。具体事迹无考。著《历代钟鼎彝器款识法贴》二十卷,收铭文511件,绝大部分是商周铜器铭文。现存该书宋拓本石刻残卷、残叶藏于上海图书馆等处。 中国嘉德2018秋拍征集到沉晦已久的黄丕烈题跋宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》,令人惊叹不已,欣喜无似!曩昔人们以为该本早已亡佚,拓本面 […]

南宋丛帖的两大类型体系

南宋丛帖的两大类型体系 南宋丛帖的官刻与私摹 首先,南宋丛帖在类型体系上,可分为两大板块:一是《阁帖》系统,一是新辑丛帖。 丛帖之刻,自宋代中晚期以来开始有官刻与私摹之分。所谓官刻,亦称“官本”,即是指禁中内府奉旨摹刻或是地方官府以公家名义摹刻者;所谓私摹,即由某人(或数人)以私人力量辑摹者。 美高梅首页登录,1.《阁帖》系统的南宋丛帖 绍兴十一年,宋金和议初成之年,宋高宗出御府所藏《淳化阁帖》十 […]

宋代书法帖学盛行的原因

南宋丛帖的官刻与私摹 刻帖,尤其是丛帖,作为古代法书流布的主要手段,或早在唐代就已肇兴。有唐贞观年间,弘文馆摹刻内府所藏王羲之书札,成《弘文馆帖》一卷,因帖首“十七”二字,俗称《十七帖》,这是目前从文献记载到拓本流传均能得到印证的刻帖之例。迨至南唐,史籍记载有《保大帖》、《昇元帖》等丛帖之刻,至今已是有名无实。有关古代丛帖,信而可征的实例,应当首推北宋初期的《淳化阁帖》。自《淳化阁帖》一出,官刻私 […]

南宋丛帖的官刻与私摹

宋代书法帖学盛行的原因 美高梅手机版,南宋丛帖的官刻与私摹 刻帖,尤其是丛帖,作为古代法书流布的主要手段,或早在唐代就已肇兴。有唐贞观年间,弘文馆摹刻内府所藏王羲之书札,成《弘文馆帖》一卷,因帖首“十七”二字,俗称《十七帖》,这是目前从文献记载到拓本流传均能得到印证的刻帖之例。迨至南唐,史籍记载有《保大帖》、《昇元帖》等丛帖之刻,至今已是有名无实。有关古代丛帖,信而可征的实例,应当首推北宋初期的《 […]

笔法寻绎——古今笔法概念的不同

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古人学书不尽临摹 说晋唐书法学习的主要方式并非是法帖临摹,对于绝大多数的书法爱好者而言实在是难以接受,因为千百年来大家学习书法都是这样过来的,它已经如饿了吃饭,冷了穿衣一样再自然不过的事情。反对的意见会认为:法帖临摹,不要说是宋代以来书法学习的方式,即便是在晋唐时期也是如此,这里可以举出众多的例子加以反对,比如敦煌藏经洞就藏有唐人蒋善尽所临摹的智永《千字文》,还有唐人临王羲之的《瞻近帖》等等,如果 […]

你真的会临摹吗?这六招太实用了!

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二、指临法 6、临摹互补法 先摹写的骨架正是结体美观的硬笔字,再加肉而表现出的点画形态又是对范字的再生过程。这种方法既习了硬笔字,又练了毛笔字。确是一种既简单易行又一举双得的好方法。 这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前,用毛笔(硬笔)对照着写,通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔,看一字写一字;待临熟了,便可看几字或几行而写之,这就是通常所说的对临。待对范本中每一个字、每一行 […]

万帖之祖,贴之极品《淳化阁帖》

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东晋王献之《宋拓淳化阁帖第九卷》(释文版) 法帖的刊刻是宋代在书法史上最浓墨重彩的一笔。宋淳化三年,宋太宗命侍书学士王著编次出秘阁所藏历代法书,标明法帖,摹勒于枣木板上,共分十卷,拓赐大臣一本,其后不复赐。后板毁于火。《淳化阁帖》的出现使古人法书得以传世。且摹勒逼真,精神完足,被誉为诸家法帖之冠,后来诸帖受它的影响很大。此帖卷首标题使用了“法帖”的名称,是书法范本中最先以此命名的,故被称为法帖之鼻 […]

如何把握书法“提按”,一点就透!

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孙世军《古诗四帖》临摹管见  临摹一个书家的法帖,理应了解其时代背景、社会地位、家学师承、个人气质、艺术成就及历史评价,单独就临摹而谈临摹如取无皮之毛,过于唐突虚幻。现就张旭的《古诗四帖》,笔者针对临摹简要地谈谈自己的一些体会。  张旭,字伯高,吴郡昆山人,初唐杰出书家。善诗词,好交友,性嗜酒。唐文宗曾将其草书、李白诗同斐旻剑并称“三绝”,其草书气势以狂、颠称雄于书史。  从风格看,《古诗四帖》极 […]

与时相悖 固守传统—董其昌在大变革中坚守故途

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美高梅首页登录,【明】圭其昌《草书七言绝句》(扇面): 书法的“筋.力.在这件扇面作品中得以充分的表现.点画的每一个细节.都收拾得那么具体,与徐渭从大处着手不计较一点一滴的风格形成明显的对比。 但是,任何事物都有它的两面性,在论及晚明书法艺术的特点时,我们会发现这样一个问题:董其昌应该是与张瑞图、黄道周、倪元璐和王铎等人属于同一个时代的书法艺术家,但董其昌与这几位晚明学子,无论其书法创作还是书学思 […]

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