书法家批评之王学仲

美高梅官方网站59599,“生”:魏碑式行草 与沈曾植同时的书家曾熙,曾有一段评价并讨论,见王蓬常《忆沈寐雯师》: “近人曾熙曾评先生书曰:工处在拙,妙处在生,胜人处在不稳。先生于前二句逊谢,末一句则不解所指。曾熙云:‘翁方纲一生之误在稳,刘墉八十岁以后能到不稳,何子贞七十以后更不稳,惟下笔时时有犯险之心,所以不稳,字愈不稳则愈玖’先生避席曰:‘不能至此,但奋吾老腕为之,未知能到不稳否?’” 清末 […]

中国书法的精神气象

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  中国书法的精神气象 问题:柳公权楷书和王羲之楷书,谁的成就更高?   张德祥 回答:   书法是汉字的书写,汉字是书法的载体。 谢邀,我是大成,我爱国学。   汉字,承载着文明的曙光,从远古走来。它穿越了一个又一个朝代,穿越了漫漫长夜,走到了我们面前。汉字五千年了,它依然年轻,在当今世界,独树一帜。汉字,是华夏文明的原始基因,也可以说,是中国文化的根。 原本一个问题不能这么问,这就相当于一定要 […]

陈志平:“人”与“文”是书法的根基

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  私人阅读 黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁人。有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为;宋四家之一。黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时,对其影响最大的莫过于苏轼,可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。   陈志平的书房干净简约,除了两橱书、一张写字台和若干杂陈物品外,余下的位置刚好放下一对沙发和茶几 […]

褚遂良:细劲遒婉的线条与清远萧散的意境

优美的褚遂良书法艺术风格 晚年的褚遂良,在书法上达到了一个至为高超的美的境界,做出了巨大的贡献。如果把欧阳询、虞世南的楷书作品和禇遂良的作品放在一起,我们会明显地看到一种风格上的转变。显然是对笔法的追求,造成了这种转变。如果说,书法中楷书之有笔意的表现,当以褚遂良为最高。如果说,北碑体现了一种骨气之美,欧阳询体现了一种来自于严谨法度的理性美,虞世南体现了一种温文尔雅的内敛之美的话,那么,禇遂良却是 […]

柳公权是哪个朝代的 柳公权的书法风格是怎样的

为什么说唐人书“最便初学”? 魏晋楷体经过隋碑的过渡发展到初唐,渐趋定型和规范,欧、皮、褚、薛为这一时期的代表。到了盛唐,随着颜真卿楷书的出现,以及后来柳公权楷法的形成,唐代楷书获得了“尚法”的美誉,在用笔技巧、线条塑造、形体构筑等方面为后人提供了可以效法的准绳。正因为唐人楷书,尤其是颜、柳楷体法度可依,规矩可寻,所以后人便把它们作为初学书法的人门范本。来源 转载请保留链接) 美高梅手机版,柳公权 […]

有人不练楷书直接练行书,能练好吗?

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美高梅手机版,为什么苏轼说“未有未能立而行,未有未能行而走者也”? 苏轼把楷书比喻成如同一个人站立,行书比喻成一个人行走,草书比喻成一个人在奔跑。与此同时他又说“未有未能立而行,未有未能行而走者也”。意思是说学书法首先要学楷书,其次学行书,再次学草书。这话是很有道理的。楷书(包括隶书)是书法的基础,八法兼备,从用笔到结字,都要交代得非常清楚,不能苟且。古代的书法家无不先打好正书基础的。张旭被誉为草 […]

书法小常识 书法基础知识 宋朝书法四大家作品赏析

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为什么宋代楷书成就不如唐代高? 有人说宋朝审美领先世界一千年,但你是不是以为只是在观念上领先呢,那就大错特错了,还有一个很关键的点,那就是宋朝书法,尤其是小楷。 翻开书法史,我们可以看到唐代楷书大家林立,如欧、虞、褚、颜、柳等,楷书佳作也琳琅满目。而宋代擅长楷书的不多,如宋四家、秦观、赵构等,其楷书作品也无大家风范,用笔也较随便,如苏轼的《丧忠观碑》、《丰乐亭记》,苏庭坚的《王纯中墓志铭》,米带的 […]

为什么说书须有知音?

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为什么说书须有知音? 问:有人说赵孟頫的字不宜学太久,这是怎么回事? 为什么有人说不要学赵孟頫太久,这是为什么?他也是四大楷书名家之一,为什么现在人会有如此的理解了? 清朱履贞(书学捷要》曰:·“前人评书,亦有偏询失实、褒贬不公处,至如赵文敏书法,虽上追二王,为有元一代书法之冠,然风格已谢宋人。·至低以奴书者,李伯祯之失实也;誉之以祥云捧日、仪凤冲霄者,解学士之偏拘也。夫右军,书圣也,梁武帝《书评 […]

作书的基本技巧与诀窍是什么?及作书的用笔

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作书的基本技巧与诀窍是什么?及作书的用笔 作书的基本技巧是什么? 楷书第一《美高梅手机版,欧阳询九成宫醴泉铭碑》剪裱本,欧楷书法图片35张。 唐韩方明(授笔要说》曰:“夫欲书先当想看所书一纸当中是何词句,言语多少,及纸色目,相称以何等书,令与书体相合,或真或行或草,与纸相当。然意在笔前,笔居心后,皆须存用笔法,想有难书之字,预于心中布置,然后下笔。自然容与徘徊,意态雄逸,不得临时无法,任笔所成,则 […]

说“传统的书法艺术”

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说“传统的书法艺术” 我理解这句话指的是“已有的”、“过去的”、“古代的”书法,是指书法史上各种流派风格书家作品共同构成的种种“范式”的东西,或称“经典范式”。我们说到书法传统时,多数是采用这个意思。 既然如此,就有一个问题,这种传统并不是指古代书法中的某一种,更不是指某一派某一家。这里也不好分“正宗”、“不正宗”,不能划“阶级成分”。因此,说二王是传统,没错,但说二王之外没有传统则错了。说平平正 […]

褚、薛、柳得力于何碑?

清康有为《广艺舟双揖·体系第十三》日:“褚得于《龙藏》为多,而采虚于《君山》,植干于《贺若谊》。薛被得于《贺若谊》而参用《贝义渊》肆态之意。诚悬虽云出欧,其瘦硬亦出《魏元预》、《贺若谊》为多。唐世小碑,开元以前,习褚、薛者最盛。后世帖学,用虚瘦之书益寡。惟柳、沈之体风行,今习诚悬,师《石经》者,乃其云扔也”。 书法 按语:以一碑为基,参另一至两碑之意用之,易出新态。前人多如此,我辈当行之。 如何评 […]

中国古代楷书四大家是谁?

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何谓唐书三变? 清康有为《广艺舟双揖·体变第四》日:“唐世书凡三变。唐初欧、虞、褚、薛、王、陆并髻叠轨,皆尚爽健。开元御宇,天下平乐。明皇极丰肥,故李北海、颜平原、苏灵芝辈趋时主之好,皆宗肥厚。元和后沈传师、柳公权出,矫肥厚之病,专尚清劲,然骨存肉削,天下病矣。” 按语:“印宗秦汉,书法晋唐。”唐代书法之盛,与晋代堪称我国书坛前后辉映的两座巨碑。晋代完成隶楷之变,树立了今草和行书的楷模。唐则承继六 […]

清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价?

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清代书法有哪四变? 问:清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价? 清康有为《广艺舟双揖·体变第四》曰:“国朝书法凡有四变:康(熙)、雍(正)之世,专仿香光(董其昌);乾隆之代,竞讲子昂(赵孟顺);率更(欧阳询)贵盛于嘉(庆)、道(光)之间;北碑萌芽于咸(丰)、同(治)之际。至于今日,碑学益盛,多出于北碑、率更间,而吴兴亦碟蹬伴食焉。” 按语:清代碑学的崛起,冲破统治书坛近千年的“帖学”王国,篆隶书 […]

正定大佛寺存宋代转轮藏 仍能正常转动

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如何评价《龙藏寺》碑? 清康有为《广艺舟双揖·取隋第十一》日:“隋碑渐失古意,体多闿爽,绝少虚和高穆之风,一线之延,惟有《龙藏》。《龙藏》统合分隶,并《吊比干文》、《郑文公》、《敬使君》、《刘鼓),《李仲瑛》诸派,荟萃为一;安静浑穆,骨鲤不减曲江,而风度端凝,此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。虞、褚、薛、陆传其遗法,唐世惟有此耳。中唐之后,斯派渐泯,后世遂无嗣音者,此则颜、柳丑恶之风败之欲!观此碑 […]

楷书为什么要以唐碑为宗?“不学唐人,终无立脚处”是何道理?

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楷书为什么要以唐碑为宗?“不学唐人,终无立脚处”是何道理? 书法学习当中,书法临摹可谓是必经之途!科学的临摹方法是由语言性记忆和程序性记忆相结合,把无意识记忆转化成有意识记忆,最后形成永久性记忆的过程。 清钱泳《书学·唐人书》曰:‘{今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各臻妙境;宋人门类少,蔡、苏、黄、米,俱有毛疵。学者不可不知也。” 清吴德旋《初月楼论书随笔》曰:“学赵松雪不得真迹 […]

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