篆书是怎样变为隶书的?

隶书最显著的特点是什么? 篆书是怎样变为隶书的? 清康有为《广艺舟双揖·说分第六》曰:“凡汉分为金、为石、为瓦,有方、有圆,而无不扁密者。学者引伸新体异态,生意逸出,不患无家数也。” 按语:用笔有方,有圆,结体扁密乃隶书最显著的特点。 美高梅首页登录,清包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》曰:“秦程邀作隶书,汉谓之今文,盖省篆之环曲以为易直。世所传秦、汉金石,凡笔近篆而体近真者,皆隶书也。”   隶书相传 […]

书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里?

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篆书是怎样变为隶书的? 问:书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里? 清包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》曰:“秦程邀作隶书,汉谓之今文,盖省篆之环曲以为易直。世所传秦、汉金石,凡笔近篆而体近真者,皆隶书也。” 按语:篆变为隶即省篆之环曲以为易直也。 篆书  秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段嬴政篡改文字后,汉朝恢 […]

与利禄挂钩的文字学和书法

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美高梅手机版,汉碑和汉简有何艺术特色?秦、汉瓦当文可以学习吗? 与利禄挂钩的文字学和书法 书法是一门书写文字的艺术,古代的书法教育和识字教育紧密结合在一起,并被当作是“百官以治、万民以察”的根本性大事来对待的。《周礼·地官·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺。一日五礼,二日六乐,三日五射,四日五驭,五曰六书,六曰九数。”这是周代教育贵族子弟的内容。六书是指“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”CD六 […]

何为石鼓文?

何谓周篆?何谓秦篆? 何为石鼓文? 清刘熙载《艺概·书概》一编日:“周篆委备,如《石鼓》是也。秦篆简直,如(峰山)、(琅哪台)等碑是也。” 清刘熙载《艺概·书概》曰:“石鼓文,韦应物以为文王鼓,韩退之以为宣王鼓,总不离乎周鼓也。而《通志·金石略序》云:‘三代而上,惟勒鼎彝,秦人始大其制而用石鼓,始皇欲详其文而用丰碑。’故《金石略》列秦篆之目,以《石鼓》居首。夫谓秦用鼓,事或有之,然未见即为‘进车既 […]

宿联课堂:大篆的特征

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中国自古就有书画同源之说,这是因为汉字的起源就是原始的图画。原始人在生活中用图画的形式表达自己,慢慢的,原始图画变成了一种表意符号,再经过不断的简化才演变成了现代的汉字。 大篆,是西周时期普遍采用的汉字字体,相传为夏朝伯益所创。广义的大篆指小篆之前的文字,包括金文(或称“钟鼎文”)与籀文(金文之繁化),而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文,所以现在也包括其中;狭义则仅指籀文,由于小篆是以此为简化,因 […]

远古刻画符号与汉字的产生

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远古刻画符号与汉字的产生 在古代,人们对仓颉造字的传说,是确信不疑的。例如一些权威性的记载:《世本·作篇》称“史皇作图,仓颉作书”,《吕氏春秋·君守》述“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲸作城,此六人所作,当矣”,《淮南子·本经训》言“昔者仓颉作书,而大雨粟,鬼夜哭”,王充《论衡·甘相篇》神化之云“仓颉四目”,《路史禅通纪》进一步状其“龙颜侈哆,四目灵光”,等等。关于仓颉,从司 […]

古文字演变的几个阶段

古文字演变的几个阶段 书法史说殷商时代的甲骨文 我们所看到的甲骨文时期的各种简单的符号,已不具有直接象形的含义。它已经是系统的文字,每个字表达一个固定的含义。因此,文字学家以甲骨文作为文字起源的一个有机组成部分,而我们却开始转向它的艺术构造的研究。 甲骨文和金文产生于两个时期,甲骨文是殷商时代的产物,是冶炼术出现和兴盛之前的产物。金文是在商代中期到两周时期出现的,当然,到了秦代还有金文。我们是从书 […]

甲骨文

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纯真质朴见虔诚—先秦书法 中国文字的创造与使用有一个漫长的历史过程,经过了若干历史发展阶段。 以目前的资料来石,己经形成体系的比较成熟的文字应从商代的甲骨文算起。甲骨文又叫殷墟卜辞、殷墟书契、殷墟文字等,主要是指契刻或书写在龟甲或兽骨上的文字。在远古时期,社会生产力还非常低下,有很多自然现象无法解释,一些巨大的自然灾害人们也无力抗拒,人们对自然界充满了无限的神秘感,想象所有的事情都有一位神在统治着 […]

秦始皇帝陵的修建

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美高梅官方网站59599,在中国历史上,由于浓厚的封建迷信思想,以及奉行”事死如事生“的礼制,几乎历代封建帝王都十分重视修建陵园。 秦始皇帝从13岁继位后,就开始在骊山之麓为自己修建陵墓。全国统一后,营建工程得以大规模进行。为修筑陵园所征调的役夫徒隶竟达70余万人,前后经营38年之久。直到秦始皇帝死时,陵园工程尚未完全竣工。 史学家司马迁在《史记 秦始皇本纪》中对秦始皇陵的修建及陵墓内 […]

书法史说殷商时代的甲骨文

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书法史说殷商时代的甲骨文 我们所看到的甲骨文时期的各种简单的符号,已不具有直接象形的含义。它已经是系统的文字,每个字表达一个固定的含义。因此,文字学家以甲骨文作为文字起源的一个有机组成部分,而我们却开始转向它的艺术构造的研究。 甲骨文和金文产生于两个时期,甲骨文是殷商时代的产物,是冶炼术出现和兴盛之前的产物。金文是在商代中期到两周时期出现的,当然,到了秦代还有金文。我们是从书法史的角度来判断和分期 […]

鸟虫蝌蚪 春秋战国书法

美高梅首页登录,鸟虫蝌蚪 春秋战国书法 春秋战国时期的古文科斗书法 所谓“古文”是汉代人在发现孔子故宅壁中所藏的先秦典籍之后对先秦古抄本书籍所使用的书体的称呼。孔子故宅壁中古迹抄写于战国时期,因西汉中期以后早期隶书已经得到普遍使用,人们对这种运用于先秦时期的古体文字不熟悉,因此称之为“古文”.东汉·许慎《说文解字·叙》:“及新莽居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一 […]

关于文字的起源

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关于文字的起源书法艺术的载体是汉文字。在过去,书法与文字合而为一,难分彼此,因此书法史必然从文字史开始。从文字的起源来研究中国古代汉字的价值是一个十分常见的立场。我们首先通过比较的方法来证明这种价值的存在。 为什么只有中国古代的汉字会成为书法?这一点有各种各样的疑问。也有很多人持否定态度,有人提出标音文字的书写也可以成为书法。如英文、法文、德文、俄文等等都可以成为书法。特别是外国留学生持这一看法。 […]

大篆、小篆都是什么时代的书法?它们都有什么区别?

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秦篆的意义 金文是一个非常丰富的群星璀灿的世界。在这个世界里,我们不但发现了每一件作品的艺术美,同时,还发现了它和甲骨文相比更具有一种风格流派意识的潜在意义。很难说金文书法的创造者,或者说书写者与我们今天的书法家同样具有很明确的创作意识。在当时青铜器铸造过程非常复杂的情况下,也很难由一个艺术家来独立控制整个创作的全过程,但是,由于制作过程工序很复杂,所以它带来了每一道工序之间在关系、组合方面的比重 […]

空间美的确立—甲骨文艺术

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空间美的确立—甲骨文艺术 有人说是伏羲氏造八卦书;有人说是仓颉造字;还有的把神农氏与黄帝也拉来作为文字的祖先。至少我们现在是这么看的。 中国人对线条具有先天的领悟力与把握力。诚如三国时钟繇所说的那样:“笔迹者,界也”。一道墨线,界出无限空阔的空间、也界出了人类最值得讴歌的美的存在。 甲骨文约诞生于公元前12-11世纪,是龟甲、兽骨文字的简称,为我国商代的贞卜文字,用刀直接刻在甲骨上,字形大小错落有 […]

甲骨文和西周的金文及秦的篆文,互相是传承关系还是没有关系?

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钟鼎款识 西周书法 问题:甲骨文和西周的金文及秦的篆文,互相是传承关系还是没有关系? 除甲骨文外,殷代另一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的载体而来。传统的说法是金文起源于商代盛行于周代,是在甲骨文的基础上发展起来的文字。晚近学者通过研究发现,一向被认为出现于甲骨文之后的金文,实际上早于或者不晚于甲骨文就已经存在。 金文是铸刻在钟、鼎或其他青铜器物上的文字,故又称“钟鼎文”。古人称用以铸造彝器 […]

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