书法收藏必须认清真伪优劣,古帖的真伪优劣如何精察?

书法收藏必须认清真伪优劣,古帖的真伪优劣如何精察? 摘要: 淡墨秋山诗帖(书法)北宋米芾 朱天曙书法从“技”至“心”,传王羲之论笔意可见之:“须得书意,转深点画之间,皆有意,自有言所不尽得其妙者。”唐人书论强调艺术主体之呈现;宋人论书,重意、重人品,融斋论书最重此。如:“凡论书气,士气为上。”“书也者,心学也。”“书虽学于古人,实取诸性而自足者也。 清包世臣《艺舟双揖·答三子问》曰:“书道妙在性情 […]

书写行书应注意什么?怎样作行书?

按语:此论行书一编,最为精当。 美高梅首页登录,清包世臣《艺舟双揖·答熙载九问》曰:“《书谱》云:‘真以点画为形质,使转为性情;草以使转为形质,点画为性情。’是真能传草法者。世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。大令草常一笔环转,如火著划灰,不见起止。然精心探玩,其环转处悉具起伏顿挫,皆成点画之势。由其笔力精熟,故无垂不缩,无往不收,形质成而性情见,所谓画变起伏,点殊妞挫, […]

书写篆、隶、草、章时如何使性情得到发挥?

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书写篆、隶、草、章时如何使性情得到发挥? 问:有哪些关于书法起源的资料? 只是书法起源!急! 唐孙过庭(书谱)曰:一“篆当婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。” 按语:篆书,尤其是小篆,必须体现婉转通畅的特点,书写线条用首尾藏锋、行笔中锋、均匀一致的圆线条才能奏效。隶用方笔,笔画挺直有力,结体变长方为横宽,只有精而 […]

书法名人名言

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1、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》 沙孟海说:书为心画,心灵不美怎么能写出美的字来? 2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》 柳公权说心正则笔正。 3、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》 傅山说:作 […]

古人书法,妙在品格!

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沙孟海说:书为心画,心灵不美怎么能写出美的字来? 柳公权说心正则笔正。 傅山说:作字先做人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补。未习鲁公书,先观鲁公诂,平原气在中,毛颖足吞虏。 杨守敬说:书法家一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗。 朱和羹说:书学不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气,品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。 颜真卿《祭侄文稿》局部 美高梅 […]

古人书法,妙在品格!

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沙孟海说:书为心画,心灵不美怎么能写出美的字来? 柳公权说心正则笔正。 傅山说:作字先做人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补。未习鲁公书,先观鲁公诂,平原气在中,毛颖足吞虏。 杨守敬说:书法家一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗。 朱和羹说:书学不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气,品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。 颜真卿《祭侄文稿》局部 美高梅 […]

书写篆、隶、草、章时如何使性情得到发挥?

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书写篆、隶、草、章时如何使性情得到发挥? 唐孙过庭(书谱)曰:一“篆当婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。” 图一:陶盖文“苏解为”拓片 按语:篆书,尤其是小篆,必须体现婉转通畅的特点,书写线条用首尾藏锋、行笔中锋、均匀一致的圆线条才能奏效。隶用方笔,笔画挺直有力,结体变长方为横宽,只有精而密才能协调一致。草书行笔 […]

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