毛国典先生谈国展

美高梅首页登录,张旭光先生谈国展按:这是张旭光先生在普宁德安里北兰亭十届国展攻坚班上的讲话记录。当今书坛写小行草书的人,一大批,一定要注意自己的性情,基础都有了,临帖的感觉也有了,像学习书谱的,二王的,都写得不错,如何表达特色,和别人的风格区分开来,这是一个很和总要的问题,不然,评委看了都很反感。我希望大家根据经典法帖,做一些更深入的理解,今天看了大家的作品以后,我提出一点要求和建议,大概有三方面 […]

转笔与折笔的融合练习方法

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简而言之,笔锋运动的空间形式包括:方圆、中侧、转折、提按及平动。其实这些形式还可加以归并。方笔实际上为两次折笔的组合,圆笔不过是在点画端部施行环转而已。中锋是毫端处于点画中央的一种运行方式,与点画走向同向落笔时,毫端自然处于点画中部,此即为中锋;如落笔方向与点画走向不相重合(成一角度),则落笔后稍加转动,亦可使毫端移至点画中部,转为中锋运行;如落笔方向与点画走向不相重合而直接运行,毫端便始终处于点 […]

越来越想追求古人之状态——90后国展入展书家刘孝龙书法作品欣赏

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美高梅首页登录,摘要:当代书法创作最显着的成果是发展了书法传统的艺术形式,大大丰富了观赏价值和展览性能,多元化的形式取向,为书法艺术开辟了可观的场景。但在内涵上与传统书法存在着较大的差距,尤其是书法家的传统文化素养的匮乏,使文字内容单调陈腐。为展览、获奖创作,急功近利的浮躁心情,又使书法的“抒情达意”功能退化,书法内涵上的存在着危机。关键词:创作形式精神近年来,目不暇接的书法展览,呈现出书法艺术的 […]

学习书法如何更好的控制毛笔

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控制毛笔属于技法类范畴,只需要多多练习。当然这个练习并不是天天练字。而是关于对毛笔的操控练习。练习写字只是其中之一的形式而已。我列举一些方法,供大家参考。 本人从事业余少儿写字教学,主要教授铅笔楷书,招收的是小学二三年级学生。经过自己不断的摸索实践,教学工作取得明显成效,学生们进步很快,我也时常受到家长们的称赞。现将点滴体会录于此,还望诸方家不吝指正。 一、关于执笔和坐姿。上第一堂课时,我惊奇地发 […]

凭什么你看不懂的书法都是丑书?

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人们都喜欢平原的秀丽富饶,都赞赏古代君子圣贤的冲淡平和,都欣赏《兰亭序》的不激不厉而风规自远,都喜欢《二泉映月》的悠悠雅音即使如此,当我们面对崔巍突兀的山峰,拜石为友的米芾,坦腹东床的王羲之,以及如乱石铺阶的郑板桥的书法,也依然会给予发自心底的无私赞誉;即使是充满呐喊、敲击,强烈冲击人们视听感觉的摇滚乐,也逐渐地得到人们的宽容和认可。如果说前者因其追求平衡与和谐而表现为一种中和美的话,那么后者则以 […]

四指执笔与“平复法”

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四指执笔与“平复法” 四指执笔的方法,是随着书桌的提高,由三指执笔法演变而形成的,是三指执笔发展成五指执笔的过渡形式。执笔法也与其他事物一样,在发展的过渡时期,过渡时期的特有形式与前一时期和后一时期的新旧形式同时存在,因而只有看清了过渡时期的复杂情况,才不至于把新旧不同的形式混为一谈。黄庭坚不避讳其师苏东坡执笔论笔的失误,针对当时执笔的混乱情况,反复强调四指执笔法,说:“用笔之法,欲双钩回腕,掌虚 […]

许慎的文字书契观

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  或有问:汉文字并非只有单个独立的篆、隶、真楷,它还有草书与狂草。它们也是书法的艺术形式吗? 阴阳统一。它们不断变化,这种变化是有规律的。天象如此,地法如此,人的伦理关系如此。因此治理天下,管理国家也要“法天则地”。文字创造,在根本原理上也只能是如此。它实际要解决两个问题:一是以客观自然的一定形象为造象的基础;二是把它变成整体上统一的、完整的形式,才能真正表音表意,具有反映语言的作用。比如一个字 […]

许慎的文字书契观

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美高梅官方网站59599,“通三才之品,汇备万物之性状”—李阳冰的书法形象观 李阳冰,字少温,赵郡(今河北赵县)人,生卒年月不详,从窦息《述书赋》看,可知他生活在张旭前后,也是盛唐的书家。《佩文齐书画谱》卷一载有其《上采访李大夫论古篆书》一文,其中有一段关于书法运笔、结体、造型的精彩论述: 缅想圣达立卦造书之意,乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川得玄远流峙 之形,于日月星辰得经纬昭回之度,于云霞草 […]

“后抽象”:抽象艺术的一种新的可能性

美高梅官方网站59599,关千中国现代派书法 1985年,北京举办了“现代书画首展”,作为书坛离经叛道的典型,它受到了来势猛烈的讨伐和同样猛烈的欢呼。 我们在前面拈出的作为流派的前卫派,实际上只是近年来才出现的新潮现象。它虽然与书法相去甚远,但作为一种抽象艺术形式,它的层次归属却有一定高度:是一种借鉴西方艺术理论既有高度的现成模式。因为是借鉴现成,所以不可能有太低的起点。而在20世纪80年代初,更 […]

展览时代的书法创作扭曲了书法家本真的自我

  原题:展览时代的书法创作   书法是古人文化生活独特的部分,虽云“翰墨小道”,实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓“修身、齐家、治国、平天下”者,“修身”虽是一个人的事,但却关乎“齐家治国平天下”的大事,所以修身是做人之本,是成事业的基础,君子务修其本,而书法则是修身的重要课程。这是所谓的书斋时代书法价值的中心所在。   中国传统书法不仅仅是一种技艺和由技艺而生的形式,而是 […]

展览时代的书法创作

  书法是古人文化生活独特的部分,虽云“翰墨小道”,实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓“修身、齐家、治国、平天下”者,“修身”虽是一个人的事,但却关乎“齐家治国平天下”的大事,所以修身是做人之本,是成事业的基础,君子务修其本,而书法则是修身的重要课程。这是所谓的书斋时代书法价值的中心所在。中国传统书法不仅仅是一种技艺和由技艺而生的形式,而是源于自然大道,承载着作者的学识修养, […]

洪厚甜先生谈国展

美高梅手机版,洪厚甜先生谈国展我昨天从乌鲁木齐飞回来,刚刚在新疆书协的培训班,也就是备战国展的一个班讲课,最近我去了安徽,也去了中国书协的培训中心在上海的分部,还在四川组织了几个培训班,刚才刘恒老师从宏观上说的,我想我怎么这次深圳能够请几位老师,共同来给大家开一个点评班,也是有多种考虑的。 在备稿方面,每个省都愿意通过努力,让自己省的作者,能够在这次国展中入展。每个作者也都希望通过自己的努力,在十 […]

中国书法品评_艺术家资讯_雅昌新闻

割裂传统而强调书法的当代性值得检讨方爱龙 中国书法所具有的“传统性”与“普遍性”,已表明其自身具有惊人的艺术传承力和广泛的审美受众量。因此,今天就“书法的当代标准”这一话题展开讨论时,即潜在地表明当前的书法创作在艺术审美等方面已经存在着(一定程度的)艺术价值标准的混乱与失落。这一情况的发生,应该和当代社会客观远离了传统文化的大环境有关。 书法标淮是书法艺术发展过程中由自发到自觉而生成的衡量原则,因 […]

刘宗超:书法当代标准的“质”和“量”

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书法当代标准的“质”和“量”刘宗超 书法当代标准的构建,包括“质”和“量”两个方面。“质”的方面就是对“书法”本身要有,一个根本的判断标准,“量”的方面就是建立起区分书法作品高下的标准。 首先,“质”的标谁也就是解决什么是“书法”什么不是“书法”的问题。书法之所以为书法,具有超越时代、超越地域的本质规定性,这个“质”的标准使书法的传统相沿不断。用一句话说,“书法”就是用毛笔书写汉字的艺术形式。它有 […]

书法美学研究的对象与范围

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书法美学研究的对象与范围 史红,女,汉,上海人,南开大学哲学硕士,中国艺术研究院文学,舞蹈学博士,首都师范大学哲学系教授,博士生导师,研究方向:舞蹈学,文艺美学,美育,北京100048 本文根据目前舞蹈美学研究现状,对前期资源进行了梳理,提出了舞蹈美学体系建构的依据与逻辑起点;以及建构的基本原则与方法,并由此建构了一个舞蹈美学的整体框架。另外,文章也指出了舞蹈美学体系构建、研究的难点所在。 舞蹈学 […]

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