说“书法的传统”

说“书法的传统” 在当代,给书法树立一个艺术标准,其实是一件很难的事情。今天的书法艺术不是由今天的人们说了算的,而是由后代的人们反复品评之后,才得到确认的。王羲之当年还不是受到争议吗?连他的外甥孙羊欣在品定当时的书法时,只字不提他外公的行书。只是说他特擅草书、楷书。南朝人对王羲之也有意见。当时人给他们的当代、甚至给相近时代定标准,其实经常到最后不是标准,反而成为后世评价的谈资而已。所以,林散之讲: […]

蔡树农:缺失或者发展

缺失或者发展蔡树农 依笔者之见,当代书法标准,不是缺失,而是滥用,滥用到了没法用“标准”判断的地步。考察书法历史,并不少见在“缺失标准”状态下自然生成了“标准”的现象,而这种书法标准往往以“无意识”的方式影响书法家的创作实践与理论研究。而当代对书法“标准”问题的过于热衷,反倒使本来并不缺乏的书法标谁变得缺乏了。曾闻某一论调,称当代传法“尚趣”。但只要想想当代一书家的身份背景、知识结构、人文素质,单 […]

意象理论与当代美学艺术实践

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中国书法与脍炙人口的古今诗词是中华民族的珍贵遗产,有极高的美学价值,深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗词与书法合璧的作品,能使人获得双重的美感享受。毛泽东是老一辈无产阶级革命家,当代杰出诗人。 “意象”是中国传统美学的核心范畴,也可以说,中华美学是以意象论为核心的美学。早在20世纪二三十年代,中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想,提出了“美感的世界纯粹是意象世界”的 […]

越来越想追求古人之状态——90后国展入展书家刘孝龙书法作品欣赏

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美高梅首页登录,摘要:当代书法创作最显着的成果是发展了书法传统的艺术形式,大大丰富了观赏价值和展览性能,多元化的形式取向,为书法艺术开辟了可观的场景。但在内涵上与传统书法存在着较大的差距,尤其是书法家的传统文化素养的匮乏,使文字内容单调陈腐。为展览、获奖创作,急功近利的浮躁心情,又使书法的“抒情达意”功能退化,书法内涵上的存在着危机。关键词:创作形式精神近年来,目不暇接的书法展览,呈现出书法艺术的 […]

热眼向洋—从东洋到西洋

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热眼向洋—从东洋到西洋 提及现代派书法,不能不提日本的现代派书法以及西方的抽象艺术,它们不仅共同启迪了中国的现代派书法,而且同样成为我要谈到的书法主义的话语背景。在这个大背景下,并不只有一个推一的主题,而是多元并存。 刘宗超在《中国书法现代史》一书中说,“现代书法展”的出现,还与日本书法的参照和刺激有关。 据统计,六七十年代中日书法界的交流活动不下20次。1972年中日恢复邦交后,交往逐渐增多,8 […]

阐释的焦虑——曾来德书法创作论_艺术家资讯_雅昌新闻

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何为“现代书法”? 可以毫不夸张地说,对“现代”的理解与设释几乎决定了“现代书法”诞生以来各个类型的“现代书法”创作。大家都唯“现代”是尚,对“现代”趋之若鹜且梦寐以求,而“书法”作为“传统”的代表在“现代书法”中只是个引子、是个陪衬、是个配角。就像马啸在《书法的疆界》一文中说的: 他们是如此渴望书法的现代性.以至在自己的实践中“现代”成为了比“书法”更为重要、更为实质的东西,用他们的话说,就是— […]

全国书法大赛种种

美高梅手机版,全国书法大赛种种 《书法》:超前介入与登高一呼 最早的书法期刊,是1974年10月在香港创刊的《书谱》。 由李秉仁、梁披云主办的《书谱》杂志双月刊,可以说是建国以来中国第一本书法专业刊物—它又办在海外,因此我们又很难理直气壮地把它纳入大陆新时期书法的最重要业绩之中去。但作为当时书法界一件具有开天辟地意义的大事,《书谱》的呱呱坠地仍然为我们留下了一份令人振奋的记录。 基于对古典书法遗产 […]

《书法》:超前介入与登高一呼

美高梅首页登录,初期尝试:全国群众书法征稿评比 《书法》:超前介入与登高一呼 最早的书法期刊,是1974年10月在香港创刊的《书谱》。 由李秉仁、梁披云主办的《书谱》杂志双月刊,可以说是建国以来中国第一本书法专业刊物—它又办在海外,因此我们又很难理直气壮地把它纳入大陆新时期书法的最重要业绩之中去。但作为当时书法界一件具有开天辟地意义的大事,《书谱》的呱呱坠地仍然为我们留下了一份令人振奋的记录。 基 […]

初期尝试:全国群众书法征稿评比

美高梅手机版,《书法》:超前介入与登高一呼 最早的书法期刊,是1974年10月在香港创刊的《书谱》。 由李秉仁、梁披云主办的《书谱》杂志双月刊,可以说是建国以来中国第一本书法专业刊物—它又办在海外,因此我们又很难理直气壮地把它纳入大陆新时期书法的最重要业绩之中去。但作为当时书法界一件具有开天辟地意义的大事,《书谱》的呱呱坠地仍然为我们留下了一份令人振奋的记录。 基于对古典书法遗产的无条件热爱,也出 […]

展览时代的书法创作扭曲了书法家本真的自我

  原题:展览时代的书法创作   书法是古人文化生活独特的部分,虽云“翰墨小道”,实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓“修身、齐家、治国、平天下”者,“修身”虽是一个人的事,但却关乎“齐家治国平天下”的大事,所以修身是做人之本,是成事业的基础,君子务修其本,而书法则是修身的重要课程。这是所谓的书斋时代书法价值的中心所在。   中国传统书法不仅仅是一种技艺和由技艺而生的形式,而是 […]

展览时代的书法创作

  书法是古人文化生活独特的部分,虽云“翰墨小道”,实则包容大千。古代文人通过书法感受着深远的文化传承。所谓“修身、齐家、治国、平天下”者,“修身”虽是一个人的事,但却关乎“齐家治国平天下”的大事,所以修身是做人之本,是成事业的基础,君子务修其本,而书法则是修身的重要课程。这是所谓的书斋时代书法价值的中心所在。中国传统书法不仅仅是一种技艺和由技艺而生的形式,而是源于自然大道,承载着作者的学识修养, […]

中国书法品评_艺术家资讯_雅昌新闻

割裂传统而强调书法的当代性值得检讨方爱龙 中国书法所具有的“传统性”与“普遍性”,已表明其自身具有惊人的艺术传承力和广泛的审美受众量。因此,今天就“书法的当代标准”这一话题展开讨论时,即潜在地表明当前的书法创作在艺术审美等方面已经存在着(一定程度的)艺术价值标准的混乱与失落。这一情况的发生,应该和当代社会客观远离了传统文化的大环境有关。 书法标淮是书法艺术发展过程中由自发到自觉而生成的衡量原则,因 […]

蔡树农:缺失或者发展

缺失或者发展蔡树农 依笔者之见,当代书法标准,不是缺失,而是滥用,滥用到了没法用“标准”判断的地步。考察书法历史,并不少见在“缺失标准”状态下自然生成了“标准”的现象,而这种书法标准往往以“无意识”的方式影响书法家的创作实践与理论研究。而当代对书法“标准”问题的过于热衷,反倒使本来并不缺乏的书法标谁变得缺乏了。曾闻某一论调,称当代传法“尚趣”。但只要想想当代一书家的身份背景、知识结构、人文素质,单 […]

书法家批评之沈鹏

书法家批评之沈鹏 在书法诸体中,草书为写意之无,是最能够代戒中国书法写意精神的冠冕.孙过庭《书谱》所谓“情动形言,取会风骚之意,阳舒阴静惨,本乎天地之心”,便是对草书写意精神的最好恤释。在某种程度上,草书是关才的艺术,不具草书性情和襟抱者断难在草书领峨有所作为,因而,擅草者大多代不数人,有时甚至代无一人。如有元一代便没有产生出一位草书大家,宋代也不过黄山谷一人而已。清代中期以来,受碑学抑制,章书全 […]

当代-永不落幕的书法博物馆

芥寒与华人德的对话 芥寒(以下简称芥):华老师,您近几年在研究中国书法史.能否谈谈有关方法论的问题? 华人德(以下简称华):研究书法史不能仅着眼于书法本身。书法史不是孤立地发展的,它总是与社会诸多方面相联系的,我们要从政治制度、经济科技、哲学思潮、宗教文化、风俗习惯等多方面来综合研究。要着重边缘学科的研究,如文学、文字学、金石学、考古学、目录学、心理学、美学、美术、版本、器具等都需要去研究,发掘前 […]

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