王羲之为什么会被称为“书圣”?他对书法历史做出过哪些贡献?

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唐太宗称王羲之书为“尽善尽奖” 如果按历史顺序,讲书家和他们的书学论著,当然应从欧阳询开始。但谈书法观、书法美学思想,却不能不从封建帝王唐太宗谈起。固然他离不开传统的和时代的影响,但统治者的思想是占统治地位的有影响力的思想,抓住了他的书学思想,初唐其他人的书学思想也就容易理解了。 唐太宗李世民(599-649),高祖李渊次子,陇西成纪(今甘肃秦安)人,酷爱书法,更偏爱王羲之,亲为王羲之作《传论》, […]

褚遂良

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褚遂良(596~659),字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人。父褚亮,秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。  政治生平  遂良博通文史,贞观十年(636),由秘书郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏征推荐给太宗,受到赏识。十五年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗宠爱第四子魏王泰,遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承 […]

褚遂良的书法风格是什么?他在古代书法家中排名第几?

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唐代 (上):崇王风与尚法的成因   把隋代放到唐代一起讨论,主要是由于书法风格衔接上的原因。隋朝年代很短,仅历隋文帝、隋炀帝二代就覆灭了。它可以和前代衔接也可以和后代衔接,两种衔接的理由都存在。按书法史上呈现出的风格现象来看,它与齐梁书风的关系比较远一些,而主要表现在与后代唐楷的衔接上。所以我们把隋代书法放在唐代一起讲。有一个十分明显的证据,就是有很多初唐时期的书法大家,实际上都是由隋入唐的。来 […]

褚遂良

美高梅手机版,初唐四家:欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷 唐代初期,在书法艺术上影响最大的是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。 欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳阳玲为南陈名将,官至广州刺史,都督南·衡·交·广等州诸军事。父亲欧阳绝继承爵位,后据广州起兵叛陈,兵败而死,欧阳询幸免于难,为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589),随江总入隋,客居长安,官太常博士。与唐高祖 […]

赵光义和李世民相比几乎完败,可有一处,宋太宗却甩唐太宗三条街

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历史上的唐太宗李世民,宋太宗赵光义,两位太宗有好多相似之处:都是王朝的第二位统治者,继位问题都存有争议,还有着共同的爱好——书法。可两者相比,宋太宗赵光义在许多地方都落于下风。只有一个地方,宋太宗却绝对甩唐太宗三条街。宋太宗在哪方面远胜唐太宗呢?接下来,让小编来为您揭秘。 宋太宗书唐杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》,是《续汝帖》第一刻石的第一件作品   □李志军(武汉大学哲学博士评论家) (本文所有图 […]

王羲之的帝王“粉丝”们

  从古至今,无数人对王羲之心慕手追,成为其书法的忠实、铁杆“粉丝”,而这些追随仰慕者之中,更不乏历代帝王将相,其中,最著名的一位便是唐太宗李世民。 汉字书写作为文人之必备,作为一种高尚艺术行为,发展到东晋时代,已经是诸体皆备,且呈现出明显的社会教化功能的流向和气质。王羲之时代的中国书坛文化可谓百花齐放、星光灿烂、人才辈出,繁花似锦。此时,若论书法技艺和成就,可以说,王羲之只是百家中的一家,甚至最 […]

从褚遂良说忠臣无下场

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从褚遂良说忠臣无下场 看<百家讲坛>,中国人民大学国学院的副教授孟宪实先生讲唐高宗李治真相之<权臣晚景>,听完后我心里沉甸甸的.为了褚遂良。褚遂良是李世民的托孤重臣,他与长孙无忌是一条线上的。他写得一笔好字,在爱好书法的人们当中颇有人望。但他的三个致命弱点,让他最终死于非命,死于荒凉的被贬之地——爱州。而在此前,他刚向李治写了一封服软的信。但是事实证明,这封服软信没有起到任 […]

谢权熠:读有关褚遂良资料札记

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谢权熠:读有关褚遂良资料札记  壬午年秋习唐楷课一月,其中习褚遂良《阴符经》三周。此前笔者对褚法帖注意不多,三周下来才发现褚书的高深。癸未年二月又有楷书课数周,笔者又遍临褚书,受益良多。《书断》云:“(褚遂良)真书甚得其(虞世南)媚趣,若瑶台青琐,窗映春林,美人婵娟,似不任乎罗绮,增华绰约,欧、虞谢之。”此决非过誉之论。  3月6日笔者翻手头书籍有关褚遂良条,大概了解褚遂良生平、书风及影响。现先抄 […]

鸷鸟乍飞 银勾虿尾—飘风忽举的索靖法书

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为什么书坛言羲、献则怡然,言悦、湛则惘然? 鸷鸟乍飞 银勾虿尾—飘风忽举的索靖法书 那个曾言“臣书臣中第一,陛下书帝中第一”的王羲之的曾孙王僧虔(426-485年),《书苑蔷华》第十一卷选有他的《论书》一篇。《论书》中有云:“索靖字幼安,敦煌(今属甘肃)人,散骑常侍张芝姊之孙也。传张芝草法而异,甚矜其书,名其字势日‘银勾蚕尾’。”自王僧虔“银勾蚕尾”的引语一出,索靖书法艺术自我标榜的“银勾蚕尾”的 […]

唐太宗擅长什么书法?

唐太宗擅长什么书法? 唐太宗擅长的应该是二王一路行草与隶书。 美高梅手机版,李世民书法欣赏   李世民酷爱书法,其书法以隶书、行草见长,并且酷爱书法名品《兰亭序》( 即《兰亭集序》,王羲之书法珍品,王羲之的字十分多变,就一“之”字就有十数种变化之多),相传当年某大臣见太宗似有郁结难纾,问之原因,知道其欲得《兰亭序》,于是便与辩才和尚(王羲之当年墨宝辗转传至其七世孙智永,智永出家为僧,又将墨宝传予其 […]

中国第一部丛帖:《淳化阁帖》

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东晋王献之《宋拓淳化阁帖第九卷》(释文版) 《淳化阁帖》是公元992年中国北宋第二位皇帝宋太宗赵光义在位时组织编集刊印的,是中国历史上第一部大型名家书法集帖,编刻于淳化三年,故名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是流传至今年代最久远的一部丛帖,被誉为中国书法史上的圣经。 在西安碑林的第七展室中,专门陈列着被称为“古代法帖之祖”的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》原帖刻于宋太宗淳化二年。北宋以文治天下,宋太宗本人亦 […]

唐太宗称王羲之书为“尽善尽奖”

唐太宗称王羲之书为“尽善尽奖” 如果按历史顺序,讲书家和他们的书学论著,当然应从欧阳询开始。但谈书法观、书法美学思想,却不能不从封建帝王唐太宗谈起。固然他离不开传统的和时代的影响,但统治者的思想是占统治地位的有影响力的思想,抓住了他的书学思想,初唐其他人的书学思想也就容易理解了。 唐太宗李世民(599-649),高祖李渊次子,陇西成纪(今甘肃秦安)人,酷爱书法,更偏爱王羲之,亲为王羲之作《传论》, […]

唐代 :崇王风与尚法的成因

美高梅手机版,唐代 (上):崇王风与尚法的成因   把隋代放到唐代一起讨论,主要是由于书法风格衔接上的原因。隋朝年代很短,仅历隋文帝、隋炀帝二代就覆灭了。它可以和前代衔接也可以和后代衔接,两种衔接的理由都存在。按书法史上呈现出的风格现象来看,它与齐梁书风的关系比较远一些,而主要表现在与后代唐楷的衔接上。所以我们把隋代书法放在唐代一起讲。有一个十分明显的证据,就是有很多初唐时期的书法大家,实际上都是 […]

书圣王羲之的成名史

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汉字书写作为文人之必备,作为一种高尚艺术行为,发展到东晋时代,已经是诸体皆备,且呈现出明显的社会教化功能的流向和气质。王羲之时代的中国书坛文化可谓百花齐放、星光灿烂、人才辈出,繁花似锦。此时,若论书法技艺和成就,可以说,王羲之只是百家中的一家,甚至最初处于劣势,书法不胜庾翼、郗愔。直到身后百年,才声名鹊起,成为书圣。 宋太宗书唐杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》,是《续汝帖》第一刻石的第一件作品 美高梅 […]

历代帝王将王羲之炒成“书圣”

  从古至今,无数人对王羲之心慕手追,成为其书法的忠实、铁杆“粉丝”,而这些追随仰慕者之中,更不乏历代帝王将相,其中,最著名的一位便是唐太宗李世民。 汉字书写作为文人之必备,作为一种高尚艺术行为,发展到东晋时代,已经是诸体皆备,且呈现出明显的社会教化功能的流向和气质。王羲之时代的中国书坛文化可谓百花齐放。此时,若论书法技艺和成就,可以说,王羲之只是百家中的一家,甚至最初处于劣势,直到身后百年,才声 […]

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