三边三馀录

书法   关于墓主人,志额未明姓氏,志文惟书侍中、征西大将军、尚书仆射、城阳宣王,讳忠字仙德,昭成/皇帝之曾孙,丞相、常山王之孙,征西大将军、三都坐大官、常/山康王之中子。据《魏书》、《北史》有陪斤弟忠,字仙德者,此人为代魏皇族,本姓拓跋。太和末孝文帝改胡姓为汉姓,拓跋氏改姓元。其人卒时尚未改姓,故志文中没有像其弟《元淑墓志》的元讳淑,字买仁一样将其名讳记为元讳忠字仙德,但也不敢称其旧姓拓跋。是知 […]

中国古代楷书四大家是谁?

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欧阳询楷书结体严谨,笔势开张,笔法穿插挪让极有法度。后世所传欧阳结体三十六法,就是从他的楷书笔法中归纳出来的结字规律和方法,对后世有很大的启迪。 ;楷书别名正楷、真书、正书。它是我们开始学习写字的标准字体,也只有学好楷书,我们才会学好其它字体。古人学习楷书造诣非凡的人物比比皆是,今天,我们就一同来瞧瞧;中国古代楷书四大家。接下来后续小编也将为您推出更多中国书法文化的相关内容,敬请关注!楷书四大家欧 […]

都说欧阳询的笔力险劲,险劲是指的什么,从哪里可以看出来?

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   《新唐书•欧阳询传》说他的书法:“初效王书,后险劲过之,固自名其体”,是为“欧体”。 欧阳询楷书结体严谨,笔势开张,笔法穿插挪让极有法度。后世所传欧阳结体三十六法,就是从他的楷书笔法中归纳出来的结字规律和方法,对后世有很大的启迪。 要想弄清楚欧阳询的笔力险劲怎么欣赏,我们来举例说明。 《九成宫醴泉铭》是欧阳询75岁时的作品,险劲而端庄,最能代表他的书法水平,我们就举两个字例,分别从用笔和结体 […]

为什么何绍基的“烧鸡体”(绍基体)冠绝大清朝,对后世影响巨大?

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为什么说何绍基书法上的成功源于他的“立言”观? 问:为什么何绍基的“烧鸡体”(绍基体)冠绝大清朝,对后世影响巨大? 《左传》云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”古今不知多少志士仁人、文人学者在“德”、“功”既不得立的境遇下,转而著书立说,为文事艺,在各自所钟爱的事业上获得了成功。司马迁著(史记》,“通古今之变,成一家之言”(《报任安书》);赵之谦治印“一心开辟道路,打开新局”(沙孟海《印学 […]

为什么说后世所有体格、意态,魏碑无不具备?

为什么说后世所有体格、意态,魏碑无不具备? 美高梅手机版,气正力完的《北魏城阳宣王墓志》书法 清康有为《广艺舟双揖·备魏第十》曰:“北碑莫盛于魏,莫备于魏。盖乘晋、宋之末运,兼齐、梁之流风,享国既永,艺业自兴。孝文辅献,笃好文术,润色鸿业。故太和之后,碑版尤盛,佳书妙制,率在其时。延昌正光,染被斯畅。考其体裁俊伟,笔气深厚,恢恢乎有太平之象。晋、宋禁碑,周、齐短柞,故言碑者,必称魏也。” “奇逸则 […]

稳重端庄——梁启超的北京书风-梁启超

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梁启超作为一个政治家、学者,他的书法对后世有着不同寻常的价值及其贡献。首先,在梁启超的书法思想方面,他一方面继承和发扬了中国古代文人士大夫对于书法的基本态度,另一方面他对于书法史的断代、对历代碑刻的品评、对南北书派论的认识等问题都提出了自身独到的见解;对于古代碑帖进行了全方位的研究,反映出他对书法史的敏感与全面把握史料的能力。 与传统学者不同的是,梁启超这样的治学路数,已经开始重视系统性与整体把握 […]

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