为什么北朝碑多,南朝碑少?

为什么北朝碑多,南朝碑少? 美高梅官方网站59599,流派的分野与学派的对峙 晋室东迁,刘裕受禅,更国号为宋,统治南方;拓跋硅剪灭诸胡,据北方,国号日魏。自此(420年),南北对峙的局面持续竟达二百年。虽南、北都通用汉文字,但因各自为政,彼此隔离,不仅风土相异、礼俗相异,好恶也不尽一致。由此,书法亦南北异趣,思想、观念也便各崇其尚了。 南朝有禁碑之令,历宋、齐、梁三朝,至陈才宽弛旧禁,但积俗已成, […]

魏晋南朝 纤劲清媚南士书风

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魏晋南朝 纤劲清媚南士书风 两晋之后,在招筷一个半世纪的南北朝时期,南朝一直是当时中国经济和文化的中心。南朝书法继承东晋传统,继续得到发展.近人马宗霍在《书林藻鉴》中说:“南朝国势不振,书家颇多,土自天子,下至臣庶,_互相陶淬,浸成风俗。”与“字势雄逸”的东晋王羲之相比,南朝的书法则表现为“纤劲洁媚”的朽风。 美高梅首页登录,南北朝书法一、南朝的文人书家 南北朝时期的南朝从公元420年刘裕建宋开始 […]

二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则

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美高梅官方网站59599,二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则 中国近代书论大师康有为的《广艺舟双揖》中,赫赫然写着:“二爨出于滇蛮……然其高美,已冠古今。”“二爨”是书坛上对两块名碑《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》的习称,康有为用“高”(境界高远)、“美”(艺术美妙)、“冠古今”来赞美二爨,其用意十分明显,就是高扬二爨的雄强之风。凡知中华民族书法艺术常识之一二者,恐无人不知这两块名碑是以雄强之风而标榜 […]

书法史略:民间书家大显身手的南北朝书法

南北朝-碑与帖的并列 魏晋以后,书法在南北朝时期形成双峰对峙的局面。用南北朝的概念比用六朝的概念要准确些。六朝是指南方的六朝,包括了三国的吴和东晋、宋、齐、梁、陈。从书法史的时序上说,把东晋掺杂在内,显然是没有必要的。 南北朝时期,书法发展呈主流形态,其主要特征是上承二王一系新兴书风并加以深化,其中又以齐、梁最为突出,其原因是南方经济比较繁荣,文化形态比较稳定。齐的书法代表人物有羊欣、范晔、萧思话 […]

虞龢论“古质”与“今妍”的必然性

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虞龢论“古质”与“今妍”的必然性 虞龢,南朝宋泰始年间(生卒年月不详)书家,会稽余姚(今浙江余姚县)人,官中书侍郎,其所著《论书表》一卷,虽是一篇专记二王书事的文章,但它对人们的审美要求的发展变化,对妍媚之所以出现和人们对妍媚的审美态度,作了很好的解释: 夫古质而今妍,数之常也。爱妍而薄质,人之情也。钟、张方之二王,可谓 古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少。父子之间又为今古。子敬穷其妍 妙, […]

佛教的盛行与北朝书法的繁荣

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佛教的盛行与北朝书法的繁荣 自拓跋硅灭十六国建魏,北朝历魏、齐、周、隋四朝,至隋统一,南北结束,计二百零四年。 北朝无帖,而刻石则不可胜计,造像、墓碑之外,墓志便无法计。康有为《广艺舟双揖》,仅举其中最重要的,数量就达一百六十余种。碑石风行北方,与佛教的盛行关系最密切。《魏书·释老志》:“自兴光(北魏文成帝拓跋睿年号,454年一455年)至太和(北魏孝文帝年号,477年一499年),京城内寺,新旧 […]

《爨龙颜碑》开启方笔碑志楷体之先河

美高梅官方网站59599,南朝碑刻书法艺术的发展 与北朝碑刻相比,南朝地区的碑刻数量较少,今天所知道的大约只有三十多种,一部分碑刻的艺术水平非常高,受到后人的重视。从目前所知的南朝碑刻来看,其书法风格和同时期的北朝碑刻十分相近,都雄浑古朴,以方笔为主,兼具隶意。由于南北文化气质的不同,南朝碑刻也有自己的艺术特色。其中最著名的是《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》,以及《刘怀民墓志》、《刘岱墓志》和《萧融太妃王 […]

东晋碑刻书法艺术发展

美高梅手机版,东晋碑刻书法艺术发展 东晋时期,立碑的风气重新兴起,并为我们留下不少优秀作品。但从总体而言,东晋时期的碑刻数量不多,数量较多的是墓志。在书体上.东晋碑刻墓志仍然延续汉、魏以来的传统,以篆书和隶书为正宗,间杂楷书,不少著名碑刻的书体介于隶书和楷书之间。 东晋篆书碑刻最著名的是《朱曼妻买地券》,东晋咸康四年(338)刻石,属东晋早期,1896年出土于浙江平阳。其书法与《天发神谶碑》相似, […]

南朝几位着名书法家介绍

美高梅官方网站59599,南朝书法艺术的发展 公元420年,东晋大将刘裕取代司马氏,即皇帝之位,国号宋。江南进人南朝时期。南朝的朱(420-479)、齐(479-502)、梁(502-557)、陈(557-589)四个朝代均以建康(今江苏南京)为都城。 在政治上,南朝统治的一百多年间虽然皇权屡次更替,政局动荡,达官显宦有升有降,西晋以来以琅邪王氏、陈郡谢氏等为代表的门阀士族势力却一直在政治上占据重 […]

南北朝书法有何突出特点

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自西晋灭亡之后,中国的北方出现五胡十六国的混战局面,拓跋氏统一北方,建立魏国,后来分裂而为东魏、西魏、北齐、北周,这是所谓北朝。 南北朝书法 南北朝虽是一个战乱频仍的时代,但在某些领域却给后人留下了一批瑰宝,比如书法方面就是如此。 南北朝时期,中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法,以北魏、东魏最精,风格亦多姿多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子文》。北朝褒扬先 […]

南北朝-碑与帖的并列

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美高梅官方网站59599,南北朝-碑与帖的并列 魏晋以后,书法在南北朝时期形成双峰对峙的局面。用南北朝的概念比用六朝的概念要准确些。六朝是指南方的六朝,包括了三国的吴和东晋、宋、齐、梁、陈。从书法史的时序上说,把东晋掺杂在内,显然是没有必要的。 南北朝时期,书法发展呈主流形态,其主要特征是上承二王一系新兴书风并加以深化,其中又以齐、梁最为突出,其原因是南方经济比较繁荣,文化形态比较稳定。齐的书法代 […]

虞龢论“古质”与“今妍”的必然性

虞龢论“古质”与“今妍”的必然性 虞龢,南朝宋泰始年间(生卒年月不详)书家,会稽余姚(今浙江余姚县)人,官中书侍郎,其所著《论书表》一卷,虽是一篇专记二王书事的文章,但它对人们的审美要求的发展变化,对妍媚之所以出现和人们对妍媚的审美态度,作了很好的解释: 夫古质而今妍,数之常也。爱妍而薄质,人之情也。钟、张方之二王,可谓 古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少。父子之间又为今古。子敬穷其妍 妙, […]

第三章 南北朝书法

美高梅官方网站59599,南朝碑刻书法艺术的发展 与北朝碑刻相比,南朝地区的碑刻数量较少,今天所知道的大约只有三十多种,一部分碑刻的艺术水平非常高,受到后人的重视。从目前所知的南朝碑刻来看,其书法风格和同时期的北朝碑刻十分相近,都雄浑古朴,以方笔为主,兼具隶意。由于南北文化气质的不同,南朝碑刻也有自己的艺术特色。其中最著名的是《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》,以及《刘怀民墓志》、《刘岱墓志》和《萧融太妃王 […]

二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则

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美高梅官方网站59599,东晋碑刻书法艺术发展 东晋时期,立碑的风气重新兴起,并为我们留下不少优秀作品。但从总体而言,东晋时期的碑刻数量不多,数量较多的是墓志。在书体上.东晋碑刻墓志仍然延续汉、魏以来的传统,以篆书和隶书为正宗,间杂楷书,不少著名碑刻的书体介于隶书和楷书之间。 东晋篆书碑刻最著名的是《朱曼妻买地券》,东晋咸康四年(338)刻石,属东晋早期,1896年出土于浙江平阳。其书法与《天发神 […]

南朝经卷书迹

南朝经卷书迹 20世纪以后,由于敦煌石室宝藏的发现,南朝人所书写的墨迹得以重见天日。在敦煌石室中保存了部分书写于南朝的佛教经卷墨迹,其中比较著名的有书写于梁武帝天监年间的《大般若涅槃经卷第十一》、《出家人受菩萨戒法卷第一》;书于陈宜帝太建年间的《生经第一》和陈后主至德年间的《摩诃摩耶经卷上》。这些经卷都是比较成熟的楷书。从其书写风格看,与南北朝早期的楷书佛教经卷在笔法和结体上有明显的传承关系,而与 […]

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