邓石如《白氏草堂记》临摹需要注意的事项!

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为什么说邓石如的篆书“上掩千古,下开百祀”? 原标题:邓石如《白氏草堂记》临摹需要注意的事项! 邓石如是清代中叶在篆刻、篆书、隶书诸方面富于创造性的大家。 邓石如未出,千百年间作篆都以“二李”(秦李斯、唐李阳冰)为宗,谨守玉著一格,甚或烧毫、剪笔、束毫作书。邓石如一出,则以变革意识出秦人汉,广取博涉,从汉碑篆额,特别是吴《天发神谶碑》以隶笔作篆中受到启发,作篆 “杀锋以取劲折,故字体微方,与秦汉瓦 […]

为什么赵子昂说“用笔千古不易”?

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为什么赵子昂说“用笔千古不易”? 谢谢你的提问。赵孟頫“用笔千古不易”是他在《定武兰亭序》 的十三个题跋中写下的,原文比较长,也是《兰亭十三跋》中最引入注意到一句,也是解释分歧比较大的核心词句。 赵子昂在《兰亭十三跋》中说:“法书以用笔为上,而结字须工,‘盖结字因时相传,而用笔干古不易,右军字势,古法一变其雄秀之气,出自天然,故古今以为师法。”,赵孟须是十分注意技法的,技法的根本在于用笔。他的极有 […]

为什么说邓石如的篆书“上掩千古,下开百祀”?

为什么说邓石如的篆书“上掩千古,下开百祀”? 论邓石如的篆书隶书 邓石如是清代中叶在篆刻、篆书、隶书诸方面富于创造性的大家。 邓石如未出,千百年间作篆都以“二李”(秦李斯、唐李阳冰)为宗,谨守玉著一格,甚或烧毫、剪笔、束毫作书。邓石如一出,则以变革意识出秦人汉,广取博涉,从汉碑篆额,特别是吴《天发神谶碑》以隶笔作篆中受到启发,作篆 “杀锋以取劲折,故字体微方,与秦汉瓦当额文为尤近”(包世臣《艺舟双 […]

赵孟頫“用笔千古不易”

为什么赵子昂说“用笔千古不易”? 赵孟頫“用笔千古不易” 赵孟頫(1254-1322 )字子昂,号松雪、鸥波、水晶宫道人。湖州(今江苏吴兴)人。我们既不必笼统地重复前人意见,说他丧失民族大节,身为赵宋遗孑而臣事元主,也不同意时人以“赵宋与元同是统治阶级。阶级不变,民族矛盾缓和,他做元朝的官也算不了个啥”,来为他寻求开脱。我们这里仅就其以文字明确表述的书学思想、美学观,联系其书法现实,进行分析,认识 […]

唯美思想兴起的元代书坛

唯美思想兴起的元代书坛 元不过百年(1271年一1368年)而皇舆倾覆。百年间文学、绘画兴盛而书法寥落。在唐宋,书法家以百计,名手辈出,至元,于文学有杂剧的突起,于绘画有士大夫画的繁荣,相形之下,独书法不足观。元人画论,受苏、米、黄影响极深;赵松雪、倪珑等人在宋人基础上,且都有所发展。一般中土士大夫,因不甘为元蒙臣民而怀悲含愁,于是,纵心任意地以绘画为遣兴写愁的手段,不重形似、不尚真实、不循物理, […]

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