用什么方法识别二王遗墨?

学书法重在得笔。什么叫得笔?怎样得笔? 美高梅官方网站59599,用什么方法识别二王遗墨? 沈尹默《二王法书管窥·关于学习王字的经验谈》曰:“我认为单就以上所述二王法书摹刻各种学习,已经不少,但是有一点不足之处,不但经过摹刻两重作用后的字迹,其使笔行墨的微妙地方,已不复存在,因而使人们只能看到形式排比一面,而忽略了点画动作的一面,即仅经过廓填后的字,其结果亦复如此,所以米莆教人不要临石刻,要多从墨 […]

《圣教序》用笔精解——后来学王字的大家,几乎仅得羲之一瓢

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若书一纸字画应如何安排? 美高梅首页登录,我们来看看里面几个不同类型的字。 唐代天宝年间书法家蔡希综《法书论》日:“每字皆须骨气雄强,爽爽然有飞动之态。屈折之状,如钢铁为钩,牵掣之踪,若劲针直下。主客胜负皆须姑息,先作者主也,后为者客也。既构筋力,然后装束,必须举措合则,起发相承,轻浓似云雾往来,舒卷如林花间吐。每书一纸,或有重字,亦须字字意殊。” 1.平正见楷法的字。 “夫始下笔,须藏锋转腕,前 […]

米芾写字,也是歪歪扭扭,为何却奇而不散?

为什么作书必不作正局? 总第一六四六期;欢迎关注。 明董其昌《画禅室随笔·论用笔》曰:“书家好观《阁帖》,此正是病。盖王著辈绝不识晋、唐人笔意,专得其形,故多正局。字须奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常,此赵吴兴所未尝梦见者,惟米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居、大令帖几种为宗,余俱不必学。 古人作书,必不作正局。盖以奇为正,此赵吴兴所以不人晋唐门室也。《兰亭》非不正,其纵宕用笔处, […]

怎样学得“王”字?

怎样学得“王”字? 美高梅官方网站59599,社会发展与科技进步,不只为人民生活提供了前所未有的物质环境,也给文化艺术事业提供了前人所无法企及的条件。考古挖掘工作的深化与发展,让我们见到了比以往任何时候都要丰富得多的古代书法遗存、绘画墨迹。印刷技术的拓展,使每个想要的珍希翰札、失传拓片,都能够通过印刷而得到,虽下真迹一等,但对于学习来说,是比任何时代都要幸福的了。照明与学习环境,都为我们准备了历史 […]

三届兰亭奖部分隶书作品欣赏

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中国书法兰亭奖是中共中央宣传部批准,中国文联和中国书法家协会联合主办的全国综合性书法专业奖项,与中国戏曲梅花奖、中国电影金鸡奖、中国电视金鹰奖一样,都是艺术门类的最高奖,是授予在书法艺术创作、理论研究、书法教育、编辑出版等领域有重大成就和突出贡献的书法家、书法理论家、书法教育家和书法工作者的最高奖项和最高荣誉。   10月30日至11月3日,第六届中国书法兰亭奖理论奖的评审工作在浙江绍兴展开,广州 […]

《圣教序》用笔精解——后来学王字的大家,几乎仅得羲之一瓢

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美高梅手机版,我们来看看里面几个不同类型的字。 《李思训碑》又称《云麾将军李思训碑》、《云麾将军碑》,唐开元八年书,现存陕西蒲城县,共30行,每行70个字,是行书入碑的代表之一,为唐代大书家李邕所书。李邕,字泰和,广陵江都人,官至北海太守,故又称李北海。碑刻书体多用篆、隶、楷,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。李邕行书,厚重稳实,就艺术格调而言,《李思训碑》在用笔、结构、章法都与 […]

朱汝珍 1934年作 楷书临兰亭帖 四屏

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美高梅首页登录,作者简介:朱汝珍(1870—1943年),字玉堂,号聘三,又号隘园,清远人,清末民初书法家、文章家。光绪三十年末科榜眼,因姓名籍贯故使状元旁落,授翰林院编修。民国十八年移居香港,港创办隘园学院,自任院长;任香港清远工商总会会长,把会名改作“清远公会”,注册为慈善机构。民国二十年应香港大学中文学院聘请,曾经短暂出任哲学及文词两科教习和香港学海书楼主讲。民国二十二年,任香港孔教学院第二 […]

启功临兰亭,见过的人真不多!

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启功(19122005),自称姓启名功。先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富,通晓语言文字学,甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究;他做得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。 “建立汉字字体学”,这是日前在北京师范大学民俗典籍文字研究中心召开的“启功《古代字体论稿》暨汉字字体问题学术研讨会”上,由学者们提出的一个重要议题,而“汉字字体学”的开山和纲领,则被认为应是着名学者、书 […]

雄健、乐观、充满自信——毛主席意临《兰亭序》

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唐代颜真卿《祭侄文稿》 毛泽东取法魏晋的独特个性,和他对书法形式语言的娴熟驾驭。没有这种根基则谈不上求变,没有这种个性则不知变。毛泽东书法并没有忽视王羲之的中和之美,但却有严格取舍。这从《临兰亭》可见一斑。 这一帖是意临,即这是毛泽东眼中的《兰亭序》,取其潇洒和精美,却无《兰亭序》的温润和恬适。力与势已取代其韵与致。这力与势酣畅、奔放,充满生气。 王羲之《兰亭序》 此帖前部,作者多用原帖之行书,而 […]

闽派七零·七子“走进上杭”书法精品展在上杭开幕

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第六届兰亭奖名单自11月3日公示已结束 正式名单仍没有敲定 展览海报 网络上获奖人员作品却满天飞 闽派七零·七子“走进上杭”书法精品展 有心的书家一看 主办单位:福建省书法家协会 上杭县文学艺术界联合会 都是一些陈芝麻烂谷子 协办单位:上杭县华喦书画院 上杭县书法家协会 鱼目混珠煞了风景 展览时间:2015年12月23日-28日 晋堂小编东拼西凑千辛万苦 展览地点:上杭县孔庙 从书法家本人及朋友圈 […]

书法知识问题集锦

书法的悬腕 什么叫侧锋? 侧锋与正锋相对,也是属于运笔的一种形式和方法。 侧锋,在前人的一些书法论著中屡见提及,但对于它的性质,却有不同看法。朱和羹《临池心截》说:正锋取劲,侧峰取妍,王羲之书兰亭取妍处十代侧锋,余每见秋鹰搏兔,先于空际盘旋,然后侧翅一惊,翩然下擢,悟作书一味执笔直下,断不能因势取妍也。这段话强调了侧锋用笔的重要性。但冯武在《书法正传》中却指出:今以侧锋取妍者,皆异端也。学书断断乎 […]

第二章 魏晋书法

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论东晋墓志兼及兰亭论辨 在书法史上为后人津津乐道的“江左风流”,主要是指东晋南渡的世家大族士人所形成书法群体,这个群体中最杰出的代表人物是王羲之、王献之父子,这是历代书家所企慕的峰巅。二王书风一直笼罩了东晋、南朝以后的书坛,直至清代中后期碑学书派兴起,书法家才从二王以外另辟蹊径。 美高梅手机版 ,从公元220年魏文帝曹丕称帝,至公元420年,史称魏晋时期。这是中国历史上继春秋战国后又一个分裂割据的 […]

南宋“兰亭学”的文化特色与学术价值

宋人题跋之风与南宋书法题跋 美高梅官方网站59599,南宋“兰亭学”的文化特色与学术价值 南宋书法题跋,虽然不像专门的书学论著那样具有理论的系统性,但作为具有时代样式的艺术品评之作,以其参与人数之众、涉及范围之广、品题形式之自由、流传数量之庞大,又显然是考察南宋书法理论时绝对不能忽视的,甚至需要专出章节加以讨论。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 南宋一代的“兰亭序学”之火,实由众人拾薪抬焰而起。 […]

赵构早期论书语录及其书学观

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赵构早期论书语录及其书学观 绍兴三十二年(1162)六月赵构禅位,这是他的书法活动和书学思想的分水岭。 赵构晚年的书学观集中体现在传本《翰墨志》一卷,但其早年的论书之言却未能集中呈现,而这部分言论恰恰反映了赵构前期的书学观。只有把两者集中在一起加以考察,才能更好、更完整地理解赵构的书法观,了解他作为书法家、书论家对当时和后世所产生的影响。 为此,我们主要根据宋人熊克《皇朝中兴纪事本末》(《中兴小纪 […]

南宋《兰亭序》的摹刻与宋代“兰亭学”的兴起

南宋“兰亭学”的文化特色与学术价值 南宋的“兰亭学” 南宋一代的“兰亭序学”之火,实由众人拾薪抬焰而起。这一点可从《兰亭考》、《兰亭续考》两书中得到印证,也可从传世的宋人总集、别集、笔记乃至史传之书中得到印证。当然,从书法史的角度来说,传世书迹也很好地传达了这一信息。这是南宋时代的文化特色之一。后世人对南宋“兰亭学”相关著述的频频引用,正彰显了南宋“兰亭学”的学术理论价值。 南宋书学在宋代金石考据 […]

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