为什么说何绍基书法上的成功源于他的“立言”观?

为什么说何绍基书法上的成功源于他的“立言”观? 时间:2007-3-10 9:00:49 来源:不详 《左传》云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”古今不知多少志士仁人、文人学者在“德”、“功”既不得立的境遇下,转而著书立说,为文事艺,在各自所钟爱的事业上获得了成功。司马迁著(史记》,“通古今之变,成一家之言”(《报任安书》);赵之谦治印“一心开辟道路,打开新局”(沙孟海《印学史》)。作为清 […]

为什么何绍基的“烧鸡体”(绍基体)冠绝大清朝,对后世影响巨大?

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为什么说何绍基书法上的成功源于他的“立言”观? 问:为什么何绍基的“烧鸡体”(绍基体)冠绝大清朝,对后世影响巨大? 《左传》云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”古今不知多少志士仁人、文人学者在“德”、“功”既不得立的境遇下,转而著书立说,为文事艺,在各自所钟爱的事业上获得了成功。司马迁著(史记》,“通古今之变,成一家之言”(《报任安书》);赵之谦治印“一心开辟道路,打开新局”(沙孟海《印学 […]

为什么何绍基用回腕作书?

为什么何绍基用回腕作书? 摘要:何绍基,字子贞,号东州,晚号蝯叟,湖南道州人。道光十六年(1836),何绍基中进士,自此开启仕途生涯。十数年为官,做过翰林院编修、国史馆总纂,历充广东乡试考官 何绍基(1799一1873),字子贞,号东洲,又号暖叟。湖南道州(今湖南道县)人。道光年间进士,授编修,后任四川学政等。晚年在湖南讲学。曾校定(十三经注疏》。他学识渊博,广才艺,曾国藩说他:“子贞之学,长于五 […]

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