黑龙江省与山形县缔结友好关系书法交流笔会圆满结束

新时代书法崛起的前奏 从文化毁灭时期的扭曲呻吟,走向新的历史时期,这本来有一个十分清晰的界限。1976年,中国宣布十年浩劫的时代一去不复返。从戏剧、文学、美术、音乐、舞蹈开始,走向了全面的文化复苏。因此,1976年理应是个界限—连接浩劫时期与复苏时期的交接点。 但书法的情况略有特殊,由于革命领袖的偶然青睐与提携,也由于国际(如中日)交流的需要,书法在1972年前后就已有了稍稍的生机。以毛泽东诗词书 […]

民国后期一些重要的书法出版物

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民国后期一些重要的书法出版物 从有正书局、商务印书馆、神州国光社、艺苑真赏社出版的大量书法碑帖,到各种期刊的应运而生,是民国时期书法活动的一大特征。印刷术的发达可以把几千年秘藏尽收眼底。又可以使秦汉石刻直到明清法书聚于一室,它对书家们的启发作用当然很大,于是,我们在此时看到了一种日积月累的力量一一它成为今天书法创新时的有效蕴积与准备。此外,书法期刊的出现使书法活动经常化、周期化。具有前所未有的持续 […]

建国以后的书法活动

美高梅手机版,建国以后的书法活动 从书家个人为讨论聚焦点,走向以社团、教育、展览与交流为讨论聚焦点,是本书前几编以来的普遍立场。通过人物、流派与群体活动之间的交叉观照,我们才有可能把握一个历史的宏观发展概况。但在本编中它具有更重要的涵义,因为很简单,建国以后在社会政治上的大一统格局,在文化发展模式上也投下了深刻的影响,当书法呈现出一种个人创作的特征之时,大一统格局首先影响的,必然是较为群体化的社团 […]

初期尝试:全国群众书法征稿评比

美高梅手机版,《书法》:超前介入与登高一呼 最早的书法期刊,是1974年10月在香港创刊的《书谱》。 由李秉仁、梁披云主办的《书谱》杂志双月刊,可以说是建国以来中国第一本书法专业刊物—它又办在海外,因此我们又很难理直气壮地把它纳入大陆新时期书法的最重要业绩之中去。但作为当时书法界一件具有开天辟地意义的大事,《书谱》的呱呱坠地仍然为我们留下了一份令人振奋的记录。 基于对古典书法遗产的无条件热爱,也出 […]

对日本书法的引进与研究

美高梅手机版,对日本书法的引进与研究 向来以老大哥自居的中国书法,尽管拥有煌煌历史,但似乎正在一种朦胧中苏醒,它正面临着从古典到现代的观念上的脱胎换骨过程。 原来啤晚绘画并毫不犹豫地自鸣清高,现在却看到了中国画在创作与理论上的长足进展而自惭形秽,这是一个方面。原来也一直以映映大国自居从不把眼睛伸出去看看世界,现在却也不得不心平气和地对待外来影响。在书法界曾经有过一句颇为流行的口号,叫做“书法走向世 […]

中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立

美高梅手机版,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立 1981年5月,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立。 协会的成立当然不是偶然现象。没有上世纪70年代后期已初具规模的群众性“书法热”,就没有欢呼的基础。反过来,没有20世纪《书法》杂志的率先首倡,没有“全国群众书法征稿评比”,没有全国各省如上海、江苏、浙江、河南、辽宁、广东等地的繁花似锦的书法活动,也就不会有中国书法家协会产生的基础。甚至,倘若 […]

社会组织的正效应与负效应

在第二届“神龙书法大赛”中,还另外设立了书法组织奖、园丁奖(即老师获奖),当然还会有编辑奖……尽管看来这些奖设置得还不严密,评选更见出粗糙,但有个开端,进一步健全就是指日可待了。以它的连续性作为保证,我们看到了“神龙书法大赛”的巨大潜力和完整构思。当各种大赛渐渐被人淡忘之后,我相信它还会有强大的生命力。它的方法特征不但对大赛有启发意义,对展览、讨论会等其他活动类型也具有“举一隅以三隅反”的启迪价值 […]

书法理论的普及性格

美高梅官方网站59599,书法理论的普及性格 民国以来书法理论的积弱,严重影响了建国以后在理论方面的开拓。即如创作方面的一枝独秀完全是民国书法格局的单线沿续,理论家们的努力也受到既有成果特别是观念方面的制约。比如上世纪五六十年代还不可能出现正规的书法美学学科意识,这几乎是历史早就作出的规定。又比如,书法心理学之类的研究课题在民国时无法获得发展的机遇,在建国以后伴随着大一统观念的成形,更难以寻找到生 […]

高等书法教育的尝试

高等书法教育的尝试 伴随着北京、上海、江苏、浙江、广东、河南、天津等地书法普及教育的崛起,各文化宫、青年宫、工人俱乐部、少年宫等书法学习班如雨后春笋。一般而言,书法篆刻研究会对社会进行书法授课,应该是绰绰有余的。一般的书法普及教育需要丰富的实践经验,却不需要较高层次的理论;而书法篆刻研究会中的老书家们所搜长的正是实践—他们未必是学识渊博的理论家和教育家,但却都是经验丰富的创作家,这样的教学要求与层 […]

书法纯理论研究时期

书法纯理论研究时期 纯理论研究的名目不止是指其高度而言,事实上,未被归在纯理论研究中的如潘伯鹰、白蕉的著述,学术价值都是代表一个时代的。我们此处所举的纯理论研究,是指与学书习字关系不那么直接的一部分成果一一如对古代书论的整理辑注、关干书法美学观的新认识,或是对古代书法史、文字史的某种规律性认识。它们不直接作用于书法技巧的优劣高低,也不属于常识范畴,而是比较专门的、抽象思辨的内容。 首先是史学。建国 […]

吹尽狂沙始到金—关于李一的书法作品

当代书法风格日趋多样 从北碑南帖的大分类到民初、建国前后的书法发展态势看,作为书坛主流的风格类型基本是比较清晰的。代表民国时期书法格局的,前期是吴昌硕与沈曾植,后期是于右任与沈尹默。他们都突破了北碑南帖的表面规定,但暗中却不知不觉地实践着阳刚阴柔的对比模式。所谓的双峰对峙,并非是专指他们作为一代宗师在艺术上绝顶拔尖,而是指他们倡起了书体的、书风的、组织的对应发展格局。作为对峙的双方,除了技巧与风格 […]

汉字的实用性与书法的艺术性

汉字的实用性与书法的艺术性 我曾给中国书法艺术下了个定义:“书法是以汉字为素材,以线条及其构成运动为形式,来表现性灵境界和体现审美理想的抽象艺术。”这是依赖于中国人生活中的信息传播工具—汉字发展起来的独特的艺术形式。 汉字是实用的,而早期的汉字以象形性为其构造的基本特征,既有了“象形性”,也就有了艺术的表现性。并非只有中国古老的汉字才具有象形性,实际上,世界上各文明古国的古老文字,如苏马利亚人和巴 […]

篆隶别调

美高梅首页登录,一、铜镜铭文 铜镜作为化妆工艺用品,在青铜器中独成体系。它萌芽于红铜时代,兴于战国.盛于汉唐,衰于宋元。初无图案装饰.后加饰简单图案,随着发展,图案又日渐精美,花样构成变化繁多.到了西汉.篆书又被卷了进去,既作为图案装饰构成的一个有机组成部分,又有其独立的意义.即内容多为吉祥祝福之辞.以寄托人们的美好祝愿. 尤其应注惫的是.将书法与图案装饰相结合,将文字组成铭文带.首先是在汉代出现 […]

李瑞清的做作

遗老群书家的构成 遗老只是一个抽象的概念,要判它形成一个群,势必要有共同的基点。艺术追求方面的情况既如上述,并没有统一的规格,那么只有在身份与活动方式上寻找“群”的共同特征。这种特征可分为抽象的政治立场与具体的经济方式两大部分. 遗老们对民国大都抱着抵触的态度,对千已经失去的皇权耿耿于怀—这倒未必全是出于食禄事君无门的实际利益冲突(它当然也很重要),更多的倒是表现为一种精神支柱的崩塌。毫无疑问,生 […]

书法家批评之孙伯翔

美高梅手机版,陶浚宜的刻板 无论是影响还是地位,陶浚宣都无法与李瑞清、曾熙相比肩。但他的书法在上海江浙一带也曾风行一时。而且作为一种典型,他的剖析价值并不在李、曾之长 陶浚宣对北碑的理解持正宗态度,但他所获得的实际效果却往往不太正宗。以毛笔去亦步亦趋地追索石刻刀痕,本来是很不讨巧的,李瑞清的颤笔已是一个很好的教训。但是很遗憾,这几乎是民初北碑书家易染的通病。陶俊宣对北碑的歪曲从《龙门二十品》中开始 […]

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