黑龙江省与山形县缔结友好关系书法交流笔会圆满结束

新时代书法崛起的前奏 从文化毁灭时期的扭曲呻吟,走向新的历史时期,这本来有一个十分清晰的界限。1976年,中国宣布十年浩劫的时代一去不复返。从戏剧、文学、美术、音乐、舞蹈开始,走向了全面的文化复苏。因此,1976年理应是个界限—连接浩劫时期与复苏时期的交接点。 但书法的情况略有特殊,由于革命领袖的偶然青睐与提携,也由于国际(如中日)交流的需要,书法在1972年前后就已有了稍稍的生机。以毛泽东诗词书 […]

中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立

美高梅手机版,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立 1981年5月,中国书法家协会在一片欢呼声中宜告成立。 协会的成立当然不是偶然现象。没有上世纪70年代后期已初具规模的群众性“书法热”,就没有欢呼的基础。反过来,没有20世纪《书法》杂志的率先首倡,没有“全国群众书法征稿评比”,没有全国各省如上海、江苏、浙江、河南、辽宁、广东等地的繁花似锦的书法活动,也就不会有中国书法家协会产生的基础。甚至,倘若 […]

对日本书法的引进与研究

美高梅手机版,对日本书法的引进与研究 向来以老大哥自居的中国书法,尽管拥有煌煌历史,但似乎正在一种朦胧中苏醒,它正面临着从古典到现代的观念上的脱胎换骨过程。 原来啤晚绘画并毫不犹豫地自鸣清高,现在却看到了中国画在创作与理论上的长足进展而自惭形秽,这是一个方面。原来也一直以映映大国自居从不把眼睛伸出去看看世界,现在却也不得不心平气和地对待外来影响。在书法界曾经有过一句颇为流行的口号,叫做“书法走向世 […]

杨旭:浅议道家思想对中国书法的影响

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意象是以象征性或是丰富多彩的想象,将客观物象经过创作主体的情感、经验等因素创造出来的一种艺术形象。而书法是以书写汉字为载体的抒情、达意、载道的意象性艺术。汉晋以来书法实践活动在社会生活和人伦日用中的广泛深入,尤其是士大夫阶层对此的兴趣与关注,使得在文论层面对书法的讨论逐渐增加和专门化。知识精英的热切参与并结合弘道治世精神来多角度地阐发,让书法不仅仅地停留在实用和艺术层面,也在技术过程中涵容了时代的 […]

学艺做人率真为本 ——胡问遂书法纪念展侧记

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  在中国现代书法史上,沈尹默先生以其深厚的功力、精湛的笔法、独特的造诣,开创了“沈氏书风”,为海内外艺界所推崇。然而,我认为沈先生除了在书法艺术本体上所取得的令人瞩目的成就外,比之更可贵、更难得、更重要的是他的书法文化精神,由此所体现出的文化使命、艺术责任、审美追求及人文期盼,使他取得了卓越的成就并产生了深远的影响。而以往对沈先生的研究,在这个方面涉及甚少。我们应当确认:沈尹默是在现代艺苑进行书 […]

赵子龙:艺术界装逼速成指南

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  赵子龙:艺术界装逼速成指南 郭贇:艺术奖,你别当真! 美高梅手机版,   作者:郭贇[微博]力美术馆执行官长 青年策展人、批评家 新浪收藏专栏作家   装逼,可谓是中国民族的悠久传统,整个中国历史简直就是一部装逼史。不信咱们列举一二:夸父闲的蛋疼去追太阳被活活干死装逼;大禹治水三过家门不入装逼;姜太公钓鱼用直钩装逼;伯夷叔齐不食周粟活活饿死装逼;周公吃着饭吐出来出去见人,装逼;三个猛男为抢两个 […]

变化是中国书法的生命力所在

  变化是中国书法的生命力所在   作者: 王离湘   在世界各国文字书写中,没有任何其他文字像汉字一样,最终发展成一种独特的艺术形式并且源远流长。这足以显示出中国书法的强大生命力。   那么,中国书法生命力到底来源于哪里?我认为,就是两个字:变化。没有“变”,就无法诠释“篆、隶、楷、行、草”诸体之演进历史;没有“化”,更无法理解万变不离其宗的书法魅力。   从创作实践上看,需要变。书圣王羲之在《 […]

互联网时代我们是否需要练习书法?

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  互联网时代我们是否需要练习书法?   《 人民日报海外版 》( 2014年08月25日 第 05 版) 中国书法不应被束之高阁 来源:新浪网      中国书法不应被束之高阁 来源:新浪网 日前在南京开幕的第二届青年奥林匹克运动会开幕式,处处体现着浓郁的中国风格:各个国家和地区代表团入场时所举引导牌上的中文,是中国艺术研究院中国书法院院长管峻的书法作品;开幕式上的中国武术表演,表演者手持毛笔, […]

王离湘:弘扬中国书法的“五化”探索

  一是书法管理法治化。中国书法列入了联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》,中国政府有责任兑现自己的承诺,认真履行联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》。对于书法这一中国文化瑰宝,中国各级政府应从维护和发展人民群众传承、创作、欣赏书法的文化权益出发,强化政府主导,积极贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》。不仅如此,还要认真贯彻党的十八届三中全会关于文化领域深化改革的要求,特别是要善于运 […]

立于诗性的平淡

  《书法报》2013年5月15日第5版刊载了两篇文章,都对陈礼勤《中国书法真是最高艺术吗?》一文进行了批驳,两篇文章力挺中国书法是“最高艺术”。 .panel-overlay { overflow:hidden; text-align:left;}.panel-overlay p { margin:0; line-height:30px;}.panel { text-align:center; […]

谈赵之琛的篆刻

美高梅手机版,为什么赵之琛自称“臣书刷字”印是“真得意作也”?   赵之琛(1781-1852),清乾隆四十六年生,咸丰二年卒,浙江钱塘人。字次闲,号献父、献甫,又号宝月山人,斋号补罗迦室。  赵之琛是浙派篆刻的代表人物,继西泠四家(丁敬、蒋仁、黄易、奚刚)之后,入列西泠后四家(陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松),前后四家合称西泠八家。为陈豫钟弟子,又取黄易、奚刚、陈鸿寿三家之长,在篆刻技法上可谓集浙 […]

为什么汉印印用文字叫“缪篆”?

为什么汉印印用文字叫“缪篆”?   汉字源远流长,由哲理气息诗歌意象构成丰厚人文内涵,具画境、乐味、雕刻建筑韵律舞踏流美,一字多义,皆有所本,诗思意象,尽得风情。真书家每将个性和自身在天壤间独有感受同时付之毫端。脱形形在,重义不限训诂,一沙见恒河,须弥藏芥子,人天合一,主客同体,散发欣赏者种种遐思妙悟,验证先哲创造文字艰辛历程,数千载混于一瞬间,陶然会心一笔,其乐如何! (汉书·艺文志》载,汉代“ […]

吴昌硕书画篆刻.exe

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美高梅首页登录,吴昌硕(1844–1927),名俊、俊卿,字苍石、仓硕、昌硕,七十后以字行,别署击庐、苦铁、破荷,浙江安吉县娜吴村人。他以诗、书、画、印四绝雄古傲今。论者认为其书、画、印创作皆臻一流,究其根基,主要得力于石鼓文。 石鼓文系先秦遗物,书体集大篆之成,开小篆之先河。沙孟海谓击翁 “寝馈于石鼓数十年,早、中、晚年各有意态,各有体势,与时推迁。大约中年以后结法渐离原刻,六十左右 […]

为什么说书法是中国艺术的核心?

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美高梅手机版,为什么说书法是中国艺术的核心? 中国书法艺术源远流长,如果从甲骨文算起,已有数千年的历史,涌现了灿若群星般的书法家。他们的作品或刚健,或婀娜,或质朴,或雄强,给中国艺术画廊增添了无限光彩。试问中国艺术有哪一门类能有这么多人参与,牵动这么多人的心?不管今人对书法本质如何争论,书法归根到底是表情艺术,它用线条来表现书法家的喜怨哀乐,正如孙过庭所说的:“羲之写《乐毅》,则情多佛郁,书画赞则 […]

为什么说“善书者必善画,善画者必善书”?

为什么说“善书者必善画,善画者必善书”? 美高梅手机版,  世风多变,潮流更迭,即郭即用即掷之快餐文化时有所见。欣慰所异者,唯守中国画之传统。据美国当代著名文化学者贝尔所说,视觉文化乃为人类文化变迁最为相异者,拿破仑时代的绘画与当今法国绘画,大相径庭,而法国语言文学多见后续。此说验之于中国画,非也。或从元四家入手,或从清四王寻径,仍为众多画家之法门。  吴乔《答万季野诗问》云:又问诗与文之辨,答曰 […]

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